馬克思恩格斯民主思想是馬克思主義理論的重要組成部分。本書從馬克思恩格斯民主思想視角出發(fā)，正本清源、追根溯源，依據(jù)馬克思恩格斯經(jīng)典著作當中的相關(guān)論述，充分挖掘馬克思恩格斯關(guān)于民主的思想、精神，主要探討了自然形成的民主制民主與好的國家制度民主制與資產(chǎn)階級的政治統(tǒng)治民主制與無產(chǎn)階級的解放勞動者掌權(quán)的新型民主制民主制與無

昔日令人聞風喪膽的艾滋病，今日已轉(zhuǎn)變?yōu)榭煽刂频穆�性病，是什么讓艾滋病醫(yī)療發(fā)生重大轉(zhuǎn)折？艾滋病醫(yī)療又如何影響整個醫(yī)療發(fā)展的方向與未來？作者霍爾特身為HIV研究人員，曾在實驗過程中差點感染HIV，在經(jīng)歷可能感染的恐懼與服藥的折磨后，決心將艾滋治療發(fā)展的來龍去脈公之于世。她親自探訪兩位柏林病人及他們的醫(yī)生，將他們的故事記錄下

本書選擇以社會醫(yī)學為研究視角，并在此基礎上構(gòu)建老年慢性病智慧居家服務模式。全書系統(tǒng)深入地分析了發(fā)展老年慢性病智慧居家服務的迫切性，全面客觀地分析了老年慢性智慧居家養(yǎng)老服務的現(xiàn)狀，科學預測了老年慢性智慧居家服務的發(fā)展方面，從服務定位、服務方式、系統(tǒng)構(gòu)成、建設與營運、社會支持制度等方面系統(tǒng)設計了老年慢性病智慧居家服務體系，

本書以跨學科視野下的中醫(yī)語言為題，聚焦于中醫(yī)藥的文本理解、多語種翻譯與知識傳播，共收錄19篇文章，其中專稿為山東中醫(yī)藥大學海右講壇學術(shù)對話與主題演講的整理文章；中醫(yī)多語種翻譯從多個角度討論了中醫(yī)藥多種形式文本的翻譯與理解；古典中醫(yī)語言研究討論了中醫(yī)古籍與簡帛文獻中的文字問題；中醫(yī)傳播史研究既關(guān)注中醫(yī)藥海外傳播與交流，又

本書是第十三屆館校結(jié)合科學教育論壇評審出的入選論文合集。這些論文從教育生態(tài)下館校結(jié)合體系的構(gòu)建、國外館校結(jié)合案例研究、館校結(jié)合科學教育活動設計與實施案例、科學家精神在館校結(jié)合中的典型表現(xiàn)、館校結(jié)合在線教育的機遇和挑戰(zhàn)、館校結(jié)合評價研究和非正式教育環(huán)境下科學教育工作者專業(yè)提升路徑7個方面探索了科學教育新征程下的館校

伊藤博文1841年生于周防國，1909年（68歲）在中國哈爾濱遇刺身亡。伊藤一生歷經(jīng)幕末維新、西南戰(zhàn)爭、明治十四年政變、條約修訂、立憲政治的確立、甲午中日戰(zhàn)爭和日俄戰(zhàn)爭、朝鮮統(tǒng)治……他的一生正與近代日本的初創(chuàng)時期重合。作者伊藤之雄廣泛涉獵書信、日記等原始史料，立足歷史學研究的成果，描述

大家雅事叢書旨在對中國社會科學院著名學者進行學術(shù)訪談和人生訪談，記錄下他們對人生和學術(shù)的思考，使得珍貴的學術(shù)思想得以傳承，并為后輩學者樹立起榜樣，也從另一個角度彰顯了我院40多年來在社會科學界的成果。本書為叢書之一，是中國社會科學院歐洲研究所原所長周弘自述集，主要講述其成長經(jīng)歷、求學之路、研究領域以及對學術(shù)、對人生的一

本書主要探討了日本歷史上以皇權(quán)和天皇制為主的政治體制中東亞地區(qū)政治文化大環(huán)境的影響因素，包括反映在《源氏物語》等文學作品中的中國文化的日本化闡釋、墓葬制度等。書中介紹了日本平成時代的政治改革原因、內(nèi)容與成效，新冠肺炎疫情期間日本加強與歐洲國家的防疫抗疫交流、安全合作與經(jīng)濟合作；根據(jù)實際訪談和調(diào)查問卷分析了中日青年關(guān)于亞

本書是系統(tǒng)研究新時代保護傳承弘揚黃河文化在河南實踐的理論性著作，分為九章，全面分析了黃河文化的豐富內(nèi)涵、時代價值，河南在保護傳承弘揚黃河文化中的重要地位，河南保護傳承黃河文化的主要做法、進展成效、經(jīng)驗啟示，以及進一步深入保護傳承弘揚黃河文化的路徑。本書認為河南文化資源得天獨厚，發(fā)展?jié)摿�巨大，發(fā)展黃河文化及與之相關(guān)

《燕趙文化研究》由河北大學文學院主辦，設有域外博覽、語言文化、思想之域、理論之維、蓮池書苑、名家訪談、碩博論壇等欄目，重點刊登體現(xiàn)燕趙地域文化研究成果和反映燕趙傳文化現(xiàn)代傳承與發(fā)展的學術(shù)論文、報告、評論、隨筆和訪談錄等。

1927年，幼年時期的中國共產(chǎn)黨，面臨著一次生死大考……革命的成敗仰仗軍事、經(jīng)濟、政治與社會因素的動態(tài)組合，從合作到破裂，各方勢力如何抉擇？中共如何絕地求生？黨史專家金沖及九旬回望風雨如磐的大革命年代。

本書以長期以來被歷史固化和漠視的五四時期的文化守成派或曰守舊派為端口，以舊觀新，逆向理解五四思想、文化及文學現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的復雜性�；�于五四時期舊的深廣性與復雜性，本書擇取了林紓、嚴復、章士釗、辜鴻銘及桐城派、甲寅派、學衡派等典型個案，破解其成為守舊派和反對派的歷史脈絡，剖析其在抵抗中持守傳統(tǒng)，在持守中調(diào)試自我的心路歷程，以

五四運動發(fā)生后，當時在上海、北京、廣州、天津等地的在華英美報紙對此進行了大量的跟蹤報道。從英美報刊當時的報道看，他們基本上遵守了新聞的真實性原則，并用旁觀者的獨特視角觀察了此次運動。同時這些在華英美人士所辦報紙與本國政府有千絲萬縷的聯(lián)系，他們的很多報道也體現(xiàn)了本國政府對此次運動的態(tài)度，是英美等國在華輿論宣傳媒介。作者對

本書主要是敘述十六國時在西北建立的南涼、西秦兩個政權(quán)的歷史。由于南涼、西秦兩政權(quán)是由我國古代鮮卑族所建，故本書首先從民族史的角度，分別探討了禿發(fā)、乞伏鮮卑的來源、遷徙及融合情況；其次，敘述了他們建立政權(quán)的背景和經(jīng)過，兩國與鄰近各政權(quán)的關(guān)系，以及他們盛衰的歷史。后，對兩國的社會政治制度、社會形態(tài)和意識形態(tài)也作了一些

本書以春秋世族為視角討論了《左傳》敘事的幾個側(cè)面。如果您是專業(yè)人士，可以讀第五章，這部分梳理了文學研究的幾組關(guān)鍵詞；如果您想就這個問題再做深入研究，可以讀章，那里有更多不足之處須要開掘；如果您才接觸《左傳》，可以讀第二章，有關(guān)敘事結(jié)構(gòu)的分析能提供一種閱讀方法；如果您只是恰巧遇見，就讀第四章，人和事說得相對系統(tǒng)。書

本書以折子戲為研究對象，從折子戲概念、歷史、文本、表演四個維度展開研究，以折子戲歷史發(fā)展為經(jīng)，以折子戲文學特性與表演特性為緯，力圖對折子戲做立體觀照，如實還原折子戲演劇之全景。本書通過整理和分析大量折子戲選本與小說、日記、文人筆記等文獻，勾勒出明清兩代折子戲之面貌：興起于明代正德年間；發(fā)展于嘉靖、隆慶年間；興盛于萬歷年

本書從18世紀到20世紀初期的早期中國古典小說西文譯本中，選取大約400幀插圖匯編成冊，影印出版，是針對中國古典小說西譯本插圖所做的專題文獻整理。中國古典小說西文譯本是西方讀者了解中國小說、認識中國文化的重要媒介，其中的插圖與注釋一樣，在幫助讀者理解方面發(fā)揮了重要作用。從1761年帕西《好逑傳》英譯本中的準木刻畫

本書以晚清民國的旗人及其文學為研究對象，將其置入政治、經(jīng)濟、社會、軍事乃至國際關(guān)系的關(guān)聯(lián)性語境中，展開跨文化、歷史與區(qū)域研究的對話；體察旗人在時代語境中經(jīng)歷的情感、思想、身份認同與美學追求的嬗變，闡發(fā)旗人文學的普遍性意義。百年的蟬蛻蝶變，敞開旗人的敘事與抒情、心靈世界與精神空間，從國語騎射到滿漢一家，從旗民分治到中華民

本書根據(jù)外國傳教士所撰閩南方言文獻翔實展現(xiàn)了19世紀廈門、漳州、漳浦、泉州四個方言點的語音、詞匯系統(tǒng)，分析研究這些方言點100多年來語音、詞匯系統(tǒng)的歷史演變和各方言點間的相互影響。并且，將這些材料與同時期的方言韻書進行比較，進一步厘清方言韻書性質(zhì)，使外國傳教士所撰方言文獻和本地讀書人所編方言韻書互相補充、印證，推

本書立足于中外文化交流互潤的時代語境，從晚清民國西學翻譯與中國傳統(tǒng)文化、晚清民國西學翻譯與譯者爭鳴、晚清民國西學翻譯與比較文學、林譯小說的時代特色等角度切入，對晚清民國時段我國的西學翻譯進行整體鳥瞰，深入探討當時西學翻譯的整體風貌、譯者的翻譯抉擇、報刊與翻譯文學的勃興、翻譯中的文化過濾、文化認同等現(xiàn)象，以期推動晚清民國