《社會(huì)法論叢》是廈門大學(xué)法學(xué)院社會(huì)法研究所主辦的專業(yè)學(xué)刊。本輯內(nèi)容探討了信息科技對勞動(dòng)和勞動(dòng)法的影響、社會(huì)保險(xiǎn)費(fèi)征收改革、競業(yè)限制、勞動(dòng)者團(tuán)結(jié)權(quán)、勞動(dòng)債權(quán)、生育津貼、域外勞動(dòng)法實(shí)踐等問題。書中文章既有社會(huì)法學(xué)理論探討大作，又有利用大數(shù)據(jù)實(shí)證研究勞動(dòng)法或社會(huì)保障法中的具體問題之專論；作者既有資深學(xué)者，也有中青年專業(yè)人士。

本書是由武漢理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院主辦的專業(yè)學(xué)術(shù)集刊，主要研究馬克思主義文化理論、中國化馬克思主義文化理論、馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展、紅色文化、區(qū)域文化、文化史、馬克思主義文化與社會(huì)科學(xué)、海外中國文化、國外馬克思主義文化理論等。

《東南法學(xué)》是由東南大學(xué)法學(xué)院創(chuàng)辦的連續(xù)性學(xué)術(shù)出版物，每年兩輯，分為春季卷和秋季卷。本刊立足獨(dú)立的學(xué)術(shù)研究，密切追蹤理論前沿，積極關(guān)注法治實(shí)踐，旨在推動(dòng)法治建設(shè)與法學(xué)研究的繁榮與發(fā)展。自創(chuàng)刊以來，本刊以交通法、工程法、醫(yī)事法、法律大數(shù)據(jù)研究為辦刊特色，目前設(shè)有“名家講壇”、“特色學(xué)科（交通法、工程法、醫(yī)事法、法律大數(shù)據(jù)

《地方治理評論》集刊堅(jiān)持學(xué)術(shù)性至上的基本原則，以知名學(xué)者為主要作者群，以集科學(xué)性、原創(chuàng)性、前沿性于一體的學(xué)術(shù)成果為主要內(nèi)容，以地方治理的前沿問題為主要研究領(lǐng)域，以定性研究和定量研究的相關(guān)方法并重為基本的方法論旨?xì)w，一以貫之地強(qiáng)調(diào)真問題和新問題、真方法和新方法、真觀點(diǎn)和新觀點(diǎn)，將高質(zhì)量的研究成果轉(zhuǎn)化為學(xué)界和實(shí)踐界的公共文

《法律與倫理》定位在法學(xué)與倫理學(xué)的交叉研究上，以問題為導(dǎo)向，秉持兼容并包的原則，開拓一片法學(xué)家與倫理學(xué)家自由交流的學(xué)術(shù)空間，構(gòu)筑有助于互相理解、凝聚基本共識(shí)的思想論壇。本書為第5期，著力對法倫理學(xué)、法理學(xué)、法哲學(xué)等領(lǐng)域的相關(guān)問題做了深入分析，分為自然法專題、司法倫理學(xué)專題、法政治學(xué)專題、刑法學(xué)專題、法律史學(xué)專題、人物訪

《知識(shí)產(chǎn)權(quán)研究》是中國社會(huì)科學(xué)院最早的一本系列出版物，由鄭成思先生于1996年創(chuàng)辦，至今已經(jīng)出版了25卷。自2019年起，計(jì)劃每年出版兩卷。《知識(shí)產(chǎn)權(quán)研究》聚焦現(xiàn)實(shí)生活，重點(diǎn)研究藝創(chuàng)、信息生產(chǎn)、傳播和利用過程中的法律問題，追求學(xué)術(shù)旨趣，鼓勵(lì)信息自由，擯棄論資排輩，設(shè)立“主題研討”“司法前沿”“信息法研究”“經(jīng)典案例”“

中國積極應(yīng)對人口老齡化的短板在農(nóng)村�；ブ�型社會(huì)養(yǎng)老是與中國農(nóng)村社會(huì)現(xiàn)實(shí)相適應(yīng)的，依托各類正式互助組織開展互助服務(wù)。互助型社會(huì)養(yǎng)老在農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老服務(wù)體系中處于基礎(chǔ)地位，與家庭養(yǎng)老一道構(gòu)成農(nóng)村基礎(chǔ)性養(yǎng)老服務(wù)保障網(wǎng)絡(luò)。

《澳大利亞研究》由中國澳大利亞研究會(huì)和北京外國語大學(xué)澳大利亞研究中心主辦，是國內(nèi)第一份跨學(xué)科的澳大利亞國別研究學(xué)術(shù)集刊，主要收錄澳大利亞政治、經(jīng)濟(jì)、外交、文化、歷史等各個(gè)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)文章，每輯設(shè)置不同的研究主題，側(cè)重當(dāng)代，兼顧歷史，倡導(dǎo)跨學(xué)科研究，旨在打造中國澳大利亞研究的權(quán)威平臺(tái)，全面展示澳大利亞國別研究的新成果。

本書聚焦城市軌道交通技術(shù)裝備領(lǐng)域，總報(bào)告在分析我國城市軌道交通技術(shù)裝備研發(fā)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，預(yù)測未來城市軌道交通技術(shù)裝備發(fā)展前景及趨勢特征；技術(shù)篇分車輛和關(guān)鍵系統(tǒng)裝備，系統(tǒng)地分析地鐵車輛、單軌車輛、現(xiàn)代有軌電車等車輛類型，以及電氣牽引和控制系統(tǒng)、制動(dòng)系統(tǒng)、牽引供電和配電系統(tǒng)等系統(tǒng)的技術(shù)要求、發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢；專題篇分析了城市

本書所載案例為中國投資咨詢公司近年來在PPP項(xiàng)目和管理咨詢方面的實(shí)踐。特別是在PPP項(xiàng)目領(lǐng)域，中國投資咨詢公司充分立足國內(nèi)實(shí)踐，借鑒國際成功經(jīng)驗(yàn)，推廣運(yùn)用政府和社會(huì)資本合作模式，對完成國家確定的重大經(jīng)濟(jì)改革任務(wù)、加快新型城鎮(zhèn)化建設(shè)、提升國家治理能力、構(gòu)建現(xiàn)代財(cái)政制度具有重要意義。相關(guān)案例的介紹，具體而生動(dòng)，極富借鑒意義

在人生的旅途中，常常會(huì)見到山水花鳥等自然景觀，也會(huì)遇到很多人，由此而引發(fā)出一些故事。常言道：一枝一葉總關(guān)情。不管是大自然中的山水花鳥、田野風(fēng)光，還是現(xiàn)實(shí)生活中的親人、熟人甚至陌生人，在相遇的那一瞬間，總會(huì)觸動(dòng)心中的那根弦，如同是前世約定好了的。生活的意義就在于我們生活在一個(gè)千姿百態(tài)的真實(shí)世界里，體會(huì)到的是酸甜苦辣人生情

藏傳佛教對女性的重視關(guān)系到佛教信仰的本質(zhì)和結(jié)構(gòu)。本書從信仰體系層面、歷史人物層面和現(xiàn)實(shí)群體層面出發(fā)，對藏傳佛教女性觀展開研究，以女性主義哲學(xué)的視角分析藏傳佛教女性觀的內(nèi)涵及張力，以女性成就者為典范，分析她們?nèi)绾慰朔�自身“�?nèi)在性”、實(shí)現(xiàn)“超越性”，探討女性宗教文化的缺位和重建。

本書是國內(nèi)第一本對我國氫能產(chǎn)業(yè)政策進(jìn)行前瞻性系統(tǒng)研究的著作�；�于對美歐日韓等發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體氫能產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的分析，對我國地方和行業(yè)發(fā)展實(shí)踐的充分調(diào)查，立足全產(chǎn)業(yè)鏈技術(shù)經(jīng)濟(jì)性分析，科學(xué)研判了我國氫能產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀和前景，認(rèn)為我國氫能已經(jīng)初步具備產(chǎn)業(yè)化條件，但面臨關(guān)鍵核心技術(shù)裝備水平與國際先進(jìn)水平仍有差距、商業(yè)化模式尚未形成、應(yīng)

本書基于中國上市公司網(wǎng)站中形象管理的現(xiàn)實(shí)數(shù)據(jù)，運(yùn)用理論和實(shí)證研究、定性和定量分析結(jié)合的方法，分析和界定了企業(yè)防御性印象管理的概念和內(nèi)涵，以組織印象管理“雙組件模型”中印象動(dòng)機(jī)決定印象構(gòu)建為理論框架，著重分析中國國有企業(yè)和民營企業(yè)對“聲明”這一防御性印象管理方式偏好的差異，對否認(rèn)、推諉、辯解和道歉等具體防御性印象管理種類

以犧牲環(huán)境為代價(jià)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不僅降低了人們的生活質(zhì)量和經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量，還不利于我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展�！熬G水青山就是金山銀山”，要在保持經(jīng)濟(jì)增長的同時(shí)又能實(shí)現(xiàn)“山青水綠”，適宜的生態(tài)環(huán)境規(guī)制手段和有效的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化方案是必不可少的。圍繞這一話題，本書從生態(tài)治理與結(jié)構(gòu)調(diào)整這兩個(gè)切入點(diǎn)來分析經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的影響機(jī)制和制約因素，為

厄瓜多爾是南美洲西部的一個(gè)小國，赤道從其首都穿過，故有“赤道之國”的美名。厄瓜多爾是一個(gè)具有悠久歷史的文明古國。印第安民族早就生活在這片土地上，創(chuàng)造了多姿多彩的文化財(cái)富。首都基多享有“美洲藝術(shù)殿堂”的美譽(yù)，基多古城被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。本書全面系統(tǒng)地介紹了厄瓜多爾的歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、外交等

參與志愿者活動(dòng)是老年人社會(huì)參與的重要渠道和體現(xiàn)，承載著積極老齡化豐富的內(nèi)涵、目標(biāo)和行動(dòng)，其積極意義和重要價(jià)值逐步受到黨和政府的高度重視。本書采用質(zhì)性研究方法，從宏觀層面把握我國老年人參與志愿者活動(dòng)的基本態(tài)勢，從微觀層面探究老年人參與志愿者活動(dòng)這一形式的價(jià)值效應(yīng)、特征和適應(yīng)性機(jī)制，并且在此基礎(chǔ)上深入洞察老年人參與志愿者活

本書以厲鶚為中心，系統(tǒng)地梳理了厲鶚的創(chuàng)作歷程和詩學(xué)觀念，并以時(shí)間發(fā)展為縱線、地域位移為橫線，時(shí)空合一，對厲鶚的詩歌活動(dòng)進(jìn)行了立體化的考察，還原了厲鶚在康乾詩壇的重要地位。全書針對厲鶚入京入仕的過程、“不諧于俗”的性情、年譜中的舛誤、詩學(xué)立場的唐宋之爭、《宋詩紀(jì)事》的體例、創(chuàng)作歷程的演變、與寒士詩群的關(guān)系、對浙派的影響等

本書以豐富的圖文資料，從歷史民俗學(xué)、神道思想史的視角，剖析“人死為神”的祖靈、御靈、偉人、“英靈”四個(gè)信仰階段；并深入分析靖國神社在淵源、規(guī)格等方面的特殊性，揭示其不同于日本傳統(tǒng)信仰的實(shí)質(zhì)。靖國神社是基于真實(shí)流動(dòng)的民俗斷片，斷章取義，重新黏合出的想象的共同體，因軍國主義“權(quán)力的強(qiáng)制”，而成為神道思想的畸形產(chǎn)物。希望人們

本書以虹影的十部長篇小說為研究對象，從身體、歷史和審美三個(gè)角度探討創(chuàng)傷女性的“空間危機(jī)”。作為中國當(dāng)代新移民作家，虹影以自身大空間、跨文化的歷難體悟?yàn)橹行�，從女性�?chuàng)傷入手解讀時(shí)代的巨大變革，叩問女性何以在每次爭取空間解放的同時(shí)又背負(fù)了更為沉重的歷史枷鎖，并借此探索女性從空間危機(jī)中自我救贖的途徑。她簡潔而略帶剛硬的筆觸下