本文以企業(yè)環(huán)保投資效率評(píng)價(jià)指標(biāo)體系構(gòu)建為研究目標(biāo)，以國(guó)家環(huán)境政策、法規(guī)和國(guó)內(nèi)外企業(yè)環(huán)保投資效率評(píng)價(jià)研究文獻(xiàn)為基礎(chǔ)，結(jié)合多門(mén)學(xué)科知識(shí)，采用規(guī)范研究與實(shí)證研究相結(jié)合的方法，從理論上探討和研究了企業(yè)環(huán)保投資效率評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的構(gòu)建，并對(duì)企業(yè)環(huán)保投資效率評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的應(yīng)用效果做了檢驗(yàn)。具體從文獻(xiàn)綜述、理論研究、內(nèi)容與結(jié)構(gòu)及應(yīng)用效

本書(shū)共分為六章，內(nèi)容涵蓋中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和奮斗目標(biāo)、中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想、中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨、中國(guó)共產(chǎn)黨的組織與紀(jì)律、中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良作風(fēng)、中國(guó)共產(chǎn)黨黨員等，為面向大學(xué)生做好黨的基礎(chǔ)知識(shí)和基本理論的普及化教育課程。本書(shū)是以黨的十九大審議通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨章程(修正案)》為基礎(chǔ)編寫(xiě)的。新黨章把*新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和

本書(shū)運(yùn)用價(jià)值分析、辯證分析、歷史分析等方法，以價(jià)值研究視角為隱線，以唯物史觀生產(chǎn)力視角為顯線，充分把握共享發(fā)展理念的內(nèi)外雙旋邏輯，全面深入的剖析共享發(fā)展理念在社會(huì)主義發(fā)展的不同階段貫徹落實(shí)的歷史必然性。在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步揭示共享發(fā)展理念的提出既是生產(chǎn)力發(fā)展的必然，也是黨堅(jiān)持馬克思主義價(jià)值追求的必然，而更好地堅(jiān)持這一理念，

黨的十八屆三中全會(huì)公報(bào)提出，要健全城鄉(xiāng)發(fā)展一體化的體制機(jī)制，讓農(nóng)民平等參與現(xiàn)代化進(jìn)程，共同分享現(xiàn)代化的成果，賦予他們更多財(cái)產(chǎn)權(quán)利。本書(shū)結(jié)合北京市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際，從賦予農(nóng)民公平分享土地增值收益的權(quán)利、賦予土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)抵押、擔(dān)保權(quán)能、擴(kuò)大農(nóng)民住房財(cái)產(chǎn)權(quán)的權(quán)能、擴(kuò)大集體資產(chǎn)股份的權(quán)能等四個(gè)方面梳理了北京市相關(guān)公共服務(wù)政

從善的基本原則出發(fā)，格林進(jìn)入政治領(lǐng)域，根據(jù)善的共同性和個(gè)人之善與他人之善的一致性，他指出早期自由主義所主張的自由放任主義是一種消極的自由觀，他擔(dān)倡一種符合共同之善的積極的自由觀。格林的積極自由必須通過(guò)國(guó)家來(lái)實(shí)現(xiàn)。一方面，限制為所致為的自由需要一種公共權(quán)力機(jī)構(gòu)。另一方面，積極的自由的實(shí)現(xiàn)還要靠國(guó)家提供保障。從消極的自由觀

本集刊的作者主要來(lái)自中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所民族理論研究室，民族理論研究室是本所成立的*早的研究室之一，以馬克思主義經(jīng)典作家民族理論研究的為基礎(chǔ)，以當(dāng)代中國(guó)解決民族問(wèn)題的理論、政策為重點(diǎn)開(kāi)展相關(guān)研究，課題涉及當(dāng)代中國(guó)民族問(wèn)題、經(jīng)典馬克思主義民族理論，中國(guó)當(dāng)代馬克思主義民族理論、西方民族理論、全球化中的民族問(wèn)題

本報(bào)告是《一帶一路環(huán)球行動(dòng)系列報(bào)告》的第四部作品。此前在我社出版的《一帶一路環(huán)球行動(dòng)報(bào)告（2015）》《一帶一路環(huán)球行動(dòng)報(bào)告（2016）》《一帶一路環(huán)球行動(dòng)報(bào)告（2017）》社會(huì)反響不錯(cuò)。《一帶一路環(huán)球行動(dòng)報(bào)告（2018）》，總括了自2017年1月至2017年12月關(guān)于一帶一路建設(shè)的所有倡議、政策、措施、項(xiàng)目、平臺(tái)，以

變乃近代中國(guó)歷史的基調(diào)所在，其中極為顯著且影響至今的，無(wú)疑即是以分科為標(biāo)識(shí)的近代學(xué)科知識(shí)的成長(zhǎng)。自19世紀(jì)末20世紀(jì)初以來(lái)，包括物理學(xué)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)等一系列今日統(tǒng)稱為自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)及人文學(xué)科的近代學(xué)科知識(shí)體系，即逐漸為中國(guó)社會(huì)所接納，并擯棄了以六藝為核心、以四科為基本框架的中學(xué)分類體系。影響所及，中國(guó)社會(huì)有關(guān)現(xiàn)實(shí)世

本書(shū)是對(duì)南陽(yáng)地區(qū)漢墓的系統(tǒng)、綜合性研究。首先，作者對(duì)南陽(yáng)地區(qū)的漢代各類墓葬及其遺物進(jìn)行考古類型學(xué)的分析，利用年代學(xué)的方法對(duì)該區(qū)漢代墓葬進(jìn)行統(tǒng)一分期、斷代，明晰該區(qū)墓葬的年代序列和發(fā)展脈絡(luò)。其次，在考古類型學(xué)研究基礎(chǔ)上，作者運(yùn)用文化因素分析方法分析該區(qū)漢代墓葬的文化結(jié)構(gòu)，同時(shí)采取動(dòng)態(tài)考察方式分析該區(qū)漢代墓葬文化演進(jìn)的過(guò)程

2014年是中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)120周年。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，作為中國(guó)近代史上具有轉(zhuǎn)折意義的歷史事件，長(zhǎng)期以來(lái)，各界對(duì)其的關(guān)注與探討早已超過(guò)軍事領(lǐng)域的范疇。作為甲午戰(zhàn)爭(zhēng)主要地點(diǎn)的山東省威海市，一直以來(lái)，其社科學(xué)界對(duì)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)研究的熱度始終不減。三年前，由中國(guó)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)博物館主辦的紀(jì)念甲午戰(zhàn)爭(zhēng)120周年主題研討會(huì)在威海召開(kāi)。作為會(huì)議主要

隨著現(xiàn)當(dāng)代海外移民的大量增加和移民研究工作的深化，學(xué)界對(duì)國(guó)際移民問(wèn)題的研究已深入到更加具體的問(wèn)題上。20世紀(jì)80年代以來(lái)，澳大利亞成為亞洲移民流向的主要國(guó)家之一。本書(shū)運(yùn)用國(guó)際移民理論，系統(tǒng)研究20世紀(jì)70年代至2013年澳大利亞亞洲移民政策演變的歷史分期與特點(diǎn)，分析影響70年代至2013年澳大利亞制定亞洲移民政策的基本

文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。中華民族生生不息綿延發(fā)展，歷經(jīng)挫折又不斷浴火重生，正是因?yàn)橛兄腥A文化的有力支撐。在五千年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族*深沉的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。*總書(shū)記指

萬(wàn)里茶道是一帶一路的六大主要通道之一。宜紅古茶道作為萬(wàn)里茶道線路遺產(chǎn)的重要構(gòu)成部分，在歷史上發(fā)揮過(guò)重要作用。宜紅茶產(chǎn)區(qū)是萬(wàn)里茶道的主要貨源地之一。其歷史可以追溯到容美土司時(shí)期，土司大量種植茶葉進(jìn)貢，既表達(dá)對(duì)中央王朝的認(rèn)同，也能換取驚人的賞賜。清代中后植后，在世界體系擴(kuò)張的影響下，鄂西茶區(qū)受到西方資本主義世界的影響，大面

在中國(guó)社科院為推進(jìn)學(xué)科建設(shè)出臺(tái)的一系列資助政策中，世界歷史研究所歐美近現(xiàn)代史學(xué)科一直是重點(diǎn)學(xué)科，2017年又被列為受社科院創(chuàng)新工程資助的優(yōu)勢(shì)學(xué)科。借助這些優(yōu)勢(shì)，該學(xué)科成員在學(xué)術(shù)研究方面做出了不錯(cuò)的成績(jī)。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界歷史研究所歐美近現(xiàn)代史學(xué)科擬推出一系列相關(guān)論文集，2018年出版其中的兩冊(cè)，《歐美史研究（第2輯）》

由法國(guó)、意大利、西班牙、葡萄牙、希臘、塞浦路斯和馬耳他組成的地中海南歐七國(guó)聯(lián)盟，其文化同屬地中海拉丁文化，在治理、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)模式方面具有同質(zhì)性。面對(duì)世界格局的大調(diào)整和歐盟結(jié)構(gòu)性的壓力，七國(guó)通過(guò)機(jī)制會(huì)議進(jìn)行商討，用具有地中海獨(dú)到的視角提出見(jiàn)解，以期強(qiáng)化歐盟的凝聚力，展示全球化視野下的治理、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化模式的多元性。本

《中國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)史評(píng)論》由武漢大學(xué)中國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)史研究所暨中國(guó)傳統(tǒng)文化研究中心主辦，自2009年創(chuàng)刊。從創(chuàng)辦之初，就確定主要登載四個(gè)方面的文章，一是經(jīng)濟(jì)史方面的，二是社會(huì)史方面的，三是經(jīng)濟(jì)史與社會(huì)史結(jié)合的，四是有關(guān)學(xué)術(shù)綜述和學(xué)術(shù)評(píng)論。在研究時(shí)段上偏重明清。本集刊專注于對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)史方面的問(wèn)題進(jìn)行研究、評(píng)論。原由中國(guó)

當(dāng)前高校思想政治工作非常重要，它涉及高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題。高校要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全員育人、全程育人、全方位育人，努力開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。三全育人是一個(gè)理論日益深化的過(guò)程，也是一個(gè)實(shí)踐不斷推進(jìn)的過(guò)程。新中國(guó)成立以來(lái)，圍繞育人問(wèn)題，每一代領(lǐng)

為了貫徹落實(shí)黨和政府關(guān)于法治政府建設(shè)的重要精神，總結(jié)推進(jìn)依法行政、建設(shè)法治政府的有益經(jīng)驗(yàn)，客觀評(píng)價(jià)、推廣法治政府建設(shè)的重要成果，提高行政機(jī)關(guān)依法行政的能力和水平，中國(guó)政法大學(xué)法治政府研究院于2010年發(fā)起設(shè)立中國(guó)法治政府獎(jiǎng)。中國(guó)法治政府獎(jiǎng)是中國(guó)*個(gè)由學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)發(fā)起設(shè)立，依據(jù)科學(xué)的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)和公開(kāi)的評(píng)選程序?qū)Ω骷?jí)機(jī)關(guān)在依法行

選題特色： 該著作是賀鑒教授在主持完成的國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目（編號(hào)12BGJ027）北非阿拉伯國(guó)家政治發(fā)展研究結(jié)項(xiàng)成果基礎(chǔ)上修改而成的。該著作綜合運(yùn)用比較研究、跨學(xué)科研究、文本分析與實(shí)證相結(jié)合等研究方法，對(duì)北非阿拉伯國(guó)家憲法變遷與政治發(fā)展的歷程進(jìn)行系統(tǒng)深入地研究，揭示其發(fā)展進(jìn)程中的規(guī)律；闡釋北非阿拉伯特色的憲法制度與政

《馬克思主義哲學(xué)論叢》由中國(guó)辯證唯物主義研究會(huì)主辦�！恶R克思主義哲學(xué)論叢》總第29輯對(duì)馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)理論進(jìn)行了深入解讀，深入研究了唯物史觀、唯物辯證法等思想，考證和解讀了一些經(jīng)典文本與文獻(xiàn)細(xì)節(jié)及其內(nèi)容，追溯了哲學(xué)史問(wèn)題，對(duì)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行了深入討論，收錄的國(guó)內(nèi)馬克思主義研究新生代學(xué)者的*成果，展示了中國(guó)