首屆黃檗禪文化與海上絲綢之路高級(jí)論壇于2017年5月中旬（15-17日），在福建師范大學(xué)福清分校五馬山校區(qū)盛大召開(kāi)，引起海內(nèi)外新聞媒體與社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。在首屆黃檗論壇期間共收到18篇學(xué)術(shù)論文。中國(guó)社科院榮譽(yù)學(xué)部委員楊曾文和日本著名歷史學(xué)家、關(guān)西大學(xué)名譽(yù)教授松蒲章等著名學(xué)者不吝賜稿，極大地提升了本次論壇的學(xué)術(shù)層次。十

本書(shū)研究主體為大理白族不招不嫁這種婚姻形式，研究的重點(diǎn)是這種婚姻形式發(fā)生與發(fā)展的過(guò)程。在生計(jì)方式、家庭規(guī)模、家庭觀念等不斷變遷的背景下，不招不嫁這種婚姻形式從經(jīng)歷了從*初出現(xiàn)不被接受到普遍被村民接受的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程是不招不嫁與傳統(tǒng)的嫁娶婚、上門(mén)婚之間不斷沖突磨合的過(guò)程，是雙方家庭不斷博弈的過(guò)程，也是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的磨合，在

《非洲研究》（集刊）創(chuàng)辦于2010年，由浙江師范大學(xué)非洲研究院主辦，是刊發(fā)非洲研究成果，探討非洲問(wèn)題的綜合性學(xué)術(shù)刊物，每年2輯。以非洲領(lǐng)域和問(wèn)題研究為基本欄目（設(shè)有非洲政治與國(guó)際關(guān)系非洲經(jīng)濟(jì)與發(fā)展非洲歷史、教育與文化中非關(guān)系等專(zhuān)欄），平衡整體和局部的關(guān)系，在整體握非洲問(wèn)題的同時(shí)，突出展現(xiàn)非洲國(guó)別和區(qū)域的差異性。還設(shè)有大

《雄安研究》為包括基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究?jī)纱蟀鎵K，匯集學(xué)術(shù)界關(guān)于雄安新區(qū)歷史文化、社會(huì)動(dòng)態(tài)、應(yīng)用對(duì)策等*研究成果。欄目設(shè)置包括文脈傳承、雄安歷史、白洋淀文化、社會(huì)風(fēng)俗、雄安環(huán)境、社會(huì)調(diào)查、新區(qū)建設(shè)與京津冀一體化、應(yīng)用對(duì)策等�！缎郯惭芯俊返膭�(chuàng)刊，可以系統(tǒng)梳理雄安歷史文化的脈絡(luò)，在新區(qū)建設(shè)中加強(qiáng)對(duì)歷史文化資源的保護(hù)、挖掘和利用

集刊《高等教育評(píng)論》致力于學(xué)術(shù)前沿研究，為國(guó)內(nèi)外教育界同仁創(chuàng)造一個(gè)寬松活躍的學(xué)術(shù)空間，為推動(dòng)高等教育理論與實(shí)踐的創(chuàng)新而努力。在彰顯經(jīng)濟(jì)、法律、管理的學(xué)科特色的同時(shí)，也關(guān)注和反映其他學(xué)科的研究進(jìn)展，促進(jìn)學(xué)科的合作和融合。本期共收錄20篇文章，分為特稿財(cái)經(jīng)一流學(xué)科建設(shè)雙一流建設(shè)馬克思主義理論理論探討5個(gè)欄目。結(jié)構(gòu)如下：特稿

《清華社會(huì)學(xué)評(píng)論》是由清華大學(xué)社會(huì)學(xué)系主辦的學(xué)術(shù)集刊。自2000年創(chuàng)刊以來(lái)，始終以面對(duì)中國(guó)社會(huì)真問(wèn)題，關(guān)注轉(zhuǎn)型期實(shí)踐邏輯，推動(dòng)本土化理論研究為宗旨，刊發(fā)過(guò)許多在學(xué)界產(chǎn)生過(guò)較大影響的學(xué)術(shù)研究�！肚迦A社會(huì)學(xué)評(píng)論》創(chuàng)刊前期多以熱點(diǎn)主題形式組稿出版，通過(guò)熱門(mén)主題的選取、獨(dú)到的視角、精辟的論述，掀起了學(xué)術(shù)界對(duì)面向社會(huì)轉(zhuǎn)型的民族志

地學(xué)哲學(xué)及其思辨,是當(dāng)今科學(xué)哲學(xué)、科學(xué)技術(shù)與社會(huì)、科學(xué)思想史等研究的百花園中是一朵含苞待放的花朵。在我國(guó)，對(duì)地學(xué)哲學(xué)的思辨一般遵循兩條路徑。一條是從馬克思主義自然辯證法及其方法論角度，去探討分析地學(xué)思維及其方法。另一條路徑是從科學(xué)哲學(xué)的角度考察地學(xué)自然科學(xué)。這兩條路徑相互作用、相互交叉，近年來(lái)逐漸呈現(xiàn)出相互融合的趨勢(shì)。

本書(shū)在DRT（話(huà)語(yǔ)表征理論）框架下對(duì)漢語(yǔ)問(wèn)題性照應(yīng)語(yǔ)進(jìn)行處理和解釋。這一研究工作以漢語(yǔ)問(wèn)題性照應(yīng)語(yǔ)為研究對(duì)象，以DRT理論為工具，考察了該語(yǔ)言現(xiàn)象所涉及的問(wèn)題及學(xué)界給出的眾多處理方法和理論，嘗試歸結(jié)漢語(yǔ)問(wèn)題性照應(yīng)語(yǔ)現(xiàn)象的特征及表現(xiàn)形式。針對(duì)漢語(yǔ)問(wèn)題性照應(yīng)語(yǔ)類(lèi)型問(wèn)題，嘗試在學(xué)界己有研究的基礎(chǔ)上，歸納總結(jié)出三大類(lèi)：條件句、

本書(shū)將對(duì)1978以前30年，尤其是1978年至今40年中國(guó)金融業(yè)的發(fā)展進(jìn)程進(jìn)行全面梳理；然后根據(jù)金融體系的結(jié)構(gòu)邏輯，分別闡述改革開(kāi)放40年中國(guó)金融機(jī)構(gòu)、金融市場(chǎng)、金融監(jiān)管，以及金融業(yè)對(duì)外開(kāi)放的歷史演進(jìn)和發(fā)展特點(diǎn)，透過(guò)發(fā)展現(xiàn)象揭示其中多方面的原因；對(duì)中國(guó)人民銀行履行央行職能、執(zhí)行貨幣政策，以及宏觀調(diào)控機(jī)制進(jìn)行分析和論述，

《一帶一路研究》作為一帶一路國(guó)際合作發(fā)展（深圳）研究院主辦的學(xué)術(shù)刊物，旨在對(duì)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路沿線(xiàn)國(guó)家的國(guó)際關(guān)系、思想文化和社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行理論探索和區(qū)域研究，以實(shí)現(xiàn)促進(jìn)學(xué)術(shù)進(jìn)步和服務(wù)國(guó)家戰(zhàn)略的雙重使命。本書(shū)將秉承開(kāi)放發(fā)展理念，為中外學(xué)界研究一帶一路國(guó)際合作發(fā)展的相關(guān)問(wèn)題提供專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)平臺(tái)，使關(guān)注中國(guó)走出去

本書(shū)稿以犯罪學(xué)學(xué)科建設(shè)為主題開(kāi)展研究，論述了犯罪學(xué)的學(xué)科發(fā)展演進(jìn)歷史，構(gòu)建了犯罪學(xué)學(xué)科建設(shè)體系和理論研究體系，尤其是通過(guò)中外比較的方法，以體現(xiàn)犯罪學(xué)學(xué)科的國(guó)際化與本土化兩者之間的互動(dòng)關(guān)系。本書(shū)稿在大量吸收已有相關(guān)成果基礎(chǔ)上，構(gòu)建了犯罪學(xué)學(xué)科建設(shè)體系。分析論證了犯罪學(xué)理論體系，具體包括緒論、犯罪現(xiàn)象論、犯罪原因論、犯罪預(yù)

本研究從傳播學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域?qū)�公眾社交媒體使用行為進(jìn)行區(qū)分，將其分為自我表露和意見(jiàn)表達(dá)兩種主要行為，并針對(duì)每一類(lèi)行為進(jìn)行多角度的研究。針對(duì)其中涉及的自我表露、意見(jiàn)表達(dá)等進(jìn)行文獻(xiàn)評(píng)述外，還對(duì)信任、風(fēng)險(xiǎn)感知、印象管理、沉默的螺旋、政治效能感等影響表露和表達(dá)的關(guān)鍵概念進(jìn)行了回顧，使得研究有了較強(qiáng)理論基礎(chǔ)。

胡適的整個(gè)思想體系宏大而龐雜，而他的文化觀理論博大精深。胡適文化觀的研究絕不是簡(jiǎn)單的材料堆砌，甚或?qū)⑸⒙溆谄涑錀澋奈墨I(xiàn)中的有關(guān)文化觀的只言片語(yǔ)采摘出來(lái)，更不是生硬胡亂地編造與羅織。本書(shū)采用文化觀的范疇與視角，重新詮釋與靶梳胡適的理論觀點(diǎn)，型構(gòu)出胡適文化觀范式。文書(shū)主要選擇胡適所參與的幾次主要的文化論戰(zhàn)的研究，全方位地系

本報(bào)告是作者繼《思想政治理論課教學(xué)科研分析報(bào)告（2006-2016）》出版后，對(duì)2017年思想政治理論課教學(xué)科研發(fā)展的追蹤研究報(bào)告，報(bào)告分報(bào)告分質(zhì)量篇、總論篇、原理篇、概論篇、綱要篇、基礎(chǔ)篇等六個(gè)部分，主要對(duì)2017年思想政治理論課教學(xué)科研發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行分析，并在此基礎(chǔ)上形成建議對(duì)策。

本文為吉林大學(xué)日本研究所日本研究論叢第三輯，全書(shū)以當(dāng)前亞太國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的新調(diào)整以及區(qū)域政治經(jīng)濟(jì)格局深刻變化為背景，緊緊圍繞中國(guó)南海、東海、朝鮮半島、TPP談判、中日韓FTA等地區(qū)熱點(diǎn)問(wèn)題，從政治、經(jīng)濟(jì)、歷史等視角，分析研究日本在這一變化中的政策思路、作用路徑和戰(zhàn)略取向，具體內(nèi)容包括：亞太政治經(jīng)濟(jì)格局的總體變化、朝鮮半島

19世紀(jì)是翻譯的世紀(jì)，翻譯活動(dòng)的規(guī)模之大，內(nèi)容之廣都是前所未有的。尤其是19、20世紀(jì)之交的翻譯實(shí)踐，保障了20世紀(jì)以后中國(guó)對(duì)新知識(shí)的共享，并為今日的全球化做好了語(yǔ)言上的準(zhǔn)備。嚴(yán)復(fù)是*早挑戰(zhàn)人文科學(xué)翻譯的本土翻譯家之一，他所創(chuàng)造的大量譯詞，如天演等曾風(fēng)靡一時(shí)。但時(shí)至今日，除了若干音譯詞以外，其余都已成為歷史詞匯。嚴(yán)復(fù)的

古代神話(huà)是民族童年的歷史。神話(huà)與民族關(guān)系密切，神話(huà)形成、傳播、流變與民族遷徙、融合、壯大同向同步：一部中國(guó)古代神話(huà)史就是一部早期華夏民族遷徙融合史、民族文化發(fā)展史、民族精神形成史。古代神話(huà)在早期華夏民族的形成發(fā)展中起到圖騰統(tǒng)一、祖宗認(rèn)同、精神引領(lǐng)、民族凝聚等作用，其所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵引導(dǎo)著民族的遷徙融合，哺育著民族的成長(zhǎng)

本書(shū)從時(shí)代背景與理論背景入手，在對(duì)青年的定義進(jìn)行闡釋的基礎(chǔ)上，對(duì)社會(huì)資本與兒童成長(zhǎng)的關(guān)系，社會(huì)資本如何影響青年群體，包括大學(xué)生與在職青年勞動(dòng)力的主觀幸福感，以及社會(huì)資本對(duì)特定社會(huì)環(huán)境下青少年個(gè)體成長(zhǎng)的利弊進(jìn)行了詳細(xì)的分析。創(chuàng)新處在于把個(gè)體因素與社會(huì)因素緊密結(jié)合起來(lái)，從不同層面探討社會(huì)資本與青年幸福感的關(guān)系，相對(duì)比較全面

本書(shū)為發(fā)展和改革委員會(huì)社會(huì)發(fā)展、加拿大養(yǎng)老基金投資公、信息中心經(jīng)濟(jì)預(yù)測(cè)部同完成的人口老齡化背景下的養(yǎng)老服務(wù)業(yè)發(fā)展研究課題的成果。該課題于2017年9月立項(xiàng)，由郝福慶、張宇賢主持，組織了信息中心和委社會(huì)發(fā)展研究所的研究力量，歷時(shí)近一年，做了大量的數(shù)據(jù)分析、專(zhuān)題研究和對(duì)靠前經(jīng)驗(yàn)尤其是加拿大及CPPIB經(jīng)驗(yàn)的整理。在研究過(guò)程

《中東研究》是西北大學(xué)中東研究所主辦的國(guó)內(nèi)*一本專(zhuān)門(mén)以中東問(wèn)題為研究對(duì)象的學(xué)術(shù)集刊，涉及中東政治、中東經(jīng)濟(jì)、中東文化、中國(guó)與中東國(guó)家關(guān)系等內(nèi)容。該集刊圍繞中東國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、安全形勢(shì)，中國(guó)與中東國(guó)家的關(guān)系，中東國(guó)家對(duì)于一帶一路倡議的參與及其影響進(jìn)行研究，因此，本集刊不僅具有重要的學(xué)術(shù)意義，還具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。