本書詳細(xì)梳理了蘇聯(lián)東歐馬克思主義本土化的發(fā)展歷程、總結(jié)其走向終結(jié)的原因和教訓(xùn)；對(duì)現(xiàn)存社會(huì)主義國家越南、古巴、朝鮮和老撾在社會(huì)主義革命和革新時(shí)期馬克思主義本土化的實(shí)踐和理論進(jìn)行了闡述和分析；拓展性地介紹了拉美“21世紀(jì)社會(huì)主義”；在此基礎(chǔ)上，本書對(duì)世界各國的馬克思主義本土化進(jìn)行了縱向的歷史總結(jié)和橫向的國際比較，找出其中的

本書以地域文學(xué)作品與當(dāng)代文化現(xiàn)象為媒介，對(duì)性別理論進(jìn)行了現(xiàn)實(shí)呈現(xiàn)。書中首先對(duì)女性主義的產(chǎn)生，以及黑人女性主義和后殖民女性主義的理論進(jìn)行了解讀和闡釋，是因?yàn)樽畛醯呐�性主義思潮和后殖民女性主義理論的形成背景與中國女性的處境有頗多相似之處；其次，從性別理論視角對(duì)天津這一地域的代表作家作品進(jìn)行了分析；最后，從性別理論的視角對(duì)當(dāng)

本書從現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)理論出發(fā)，結(jié)合發(fā)達(dá)國家和我國發(fā)達(dá)地區(qū)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，選擇產(chǎn)業(yè)融合、循環(huán)經(jīng)濟(jì)、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、“互聯(lián)網(wǎng)+”以及流通渠道等現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵領(lǐng)域進(jìn)行闡釋，并對(duì)天津市相關(guān)領(lǐng)域基礎(chǔ)條件和發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行梳理和深入分析。借鑒國內(nèi)外現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的建設(shè)模式與創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)，提出天津市現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的總體思路與對(duì)策，為天津市加快

經(jīng)歷了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的變革和文化的變遷，任何處于當(dāng)今中國社會(huì)的成員都不同程度地面臨著身份認(rèn)同的困擾，跨境民族的身份認(rèn)同問題正是當(dāng)前中國社會(huì)發(fā)展變遷和全球化背景下的典型事例。在當(dāng)前形勢(shì)下，研究跨境民族身份認(rèn)同的形成和變化情況，對(duì)于正確認(rèn)識(shí)和處理多民族國家內(nèi)的相關(guān)社會(huì)問題無疑具有重要意義。本文以歷史文化和社會(huì)建構(gòu)的視角，對(duì)云南跨

在多元文化異彩紛呈的當(dāng)今，我們不能忽略法之起源與國家法形成的復(fù)雜特征。本書運(yùn)用少數(shù)民族的神話等文本重新詮釋這些問題，不但有助于拓寬我們對(duì)于法律制度的多元視閾，也為國家治理政策的多元選擇提供了參考。

本書討論了綠色增長監(jiān)測(cè)指標(biāo)體系的構(gòu)建、家庭消費(fèi)支出變化與二氧化碳排放量之間的關(guān)系，從企業(yè)和農(nóng)戶兩個(gè)層面討論參與減排和增匯意愿的影響因素，建構(gòu)與低碳產(chǎn)業(yè)有直接利益交集的碳金融體系；探討了中國林業(yè)系列改革及其成果評(píng)價(jià)，包括集體林權(quán)制度、國營林場(chǎng)改革、森林保險(xiǎn)等；圍繞綠色產(chǎn)業(yè)發(fā)展和產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新、林業(yè)可持續(xù)發(fā)展和農(nóng)林復(fù)合經(jīng)營等領(lǐng)域

金融并不只意味著對(duì)利益的追逐，還應(yīng)具備對(duì)社會(huì)公平的觀照。理想的金融體系，應(yīng)當(dāng)既能從經(jīng)濟(jì)功能層面實(shí)現(xiàn)資金效用大化，又能從社會(huì)功能角度促進(jìn)財(cái)富公平分配和社會(huì)整體福利大化。隨著以金融市場(chǎng)公平進(jìn)入、金融交易公平進(jìn)行和金融福利公平分享為基本內(nèi)容的金融公平理念的勃興，金融公平開始成為與金融效率和金融安全并列的價(jià)值目標(biāo)。金融公平的實(shí)

《大道與優(yōu)游》從悟道的角度演繹了莊子三十三篇著作。莊子是心靈的塑造大師，他的文學(xué)作品“窮而后工”�！案F”是人生的契機(jī)，“工”則通過作品中對(duì)生命的至深體認(rèn)，用生命最終的真實(shí)來支撐和說服自己。重讀莊子，清點(diǎn)傳統(tǒng)文明，尋根民族文化，感悟人生價(jià)值。

《家事法研究》是中國法學(xué)會(huì)婚姻家庭法學(xué)研究會(huì)主辦的專業(yè)學(xué)術(shù)集刊。本卷設(shè)“專題研究”“實(shí)務(wù)研究”“青年論壇”“域外法”“學(xué)術(shù)會(huì)議綜述”五個(gè)欄目，收錄的文章既有專業(yè)領(lǐng)域知名專家學(xué)者的力作，也有青年才俊刻苦鉆研的創(chuàng)新。文章絕大多數(shù)圍繞《民法典?婚姻家庭編》的立法研究展開，理論與實(shí)踐交融，學(xué)術(shù)與實(shí)務(wù)交匯，基礎(chǔ)與前沿同構(gòu)，傳承與

中美關(guān)系是我們非常重視的雙邊關(guān)系，當(dāng)雙方努力探索新型大國關(guān)系時(shí)，如何避免因戰(zhàn)略誤判而重蹈歷史的覆轍，就變得非常重要。在1941～1950年，當(dāng)美國頻繁卷入東亞事務(wù)時(shí)，其與中國的分歧就存在并有所發(fā)展；當(dāng)兩國關(guān)系面臨重大抉擇時(shí)，此分歧演變?yōu)闆Q裂。當(dāng)今，中美關(guān)系因冷戰(zhàn)結(jié)束和經(jīng)濟(jì)全球化而有所改善，但根本分歧仍在，影響美國對(duì)華政

本書由中建投信托研究中心和中建投信托博士后工作站發(fā)布，對(duì)2016年度信托行業(yè)發(fā)展情況進(jìn)行全面的分析。全書分為行業(yè)研究、業(yè)務(wù)研究和專題研究三個(gè)部分，“行業(yè)研究”是對(duì)信托行業(yè)全年發(fā)展?fàn)顩r的系統(tǒng)性研究；“業(yè)務(wù)研究”分別對(duì)不同業(yè)務(wù)類型進(jìn)行剖析；“專題研究”以更為精細(xì)的切入點(diǎn)，對(duì)信托業(yè)務(wù)相關(guān)領(lǐng)域進(jìn)行專業(yè)解讀。

本書以作為國家政務(wù)運(yùn)行基層組織的縣司為研究對(duì)象，從人員構(gòu)成與屬性、職能范圍與政務(wù)內(nèi)容、機(jī)構(gòu)地位以及運(yùn)行機(jī)制等方面，梳理唐代不同時(shí)期縣級(jí)政務(wù)運(yùn)行機(jī)制的變化，其落腳點(diǎn)或關(guān)注面是唐宋間國家治理體制和國家形態(tài)的轉(zhuǎn)變。

本書是一部檢索中國新石器時(shí)代考古文獻(xiàn)資料的工具書，收錄1923～2006年中國（包括香港、澳門和臺(tái)灣地區(qū)）公開出版的新石器時(shí)代考古發(fā)掘和研究方面的中文書籍、報(bào)刊資料，兼收部分內(nèi)部資料及若干相關(guān)學(xué)科的文獻(xiàn)。書中在以傳統(tǒng)方式編排中國新石器時(shí)代考古資料的基礎(chǔ)上，增加了圍繞學(xué)術(shù)研究專題編排的項(xiàng)目。

本輯關(guān)注近代中國不平等條約的法律關(guān)系，中外條約貿(mào)易組織的基礎(chǔ)、推廣與限制，清朝同外國簽訂的條約與章程在外政次序上的意義，晚清中朝邊界糾紛，近代海外華人與中國高等教育公益事業(yè)的關(guān)系，1933～1935年上�！吧衩匚魅税浮迸c蘇聯(lián)在華情報(bào)活動(dòng)，等等，進(jìn)一步挖掘近代中國對(duì)西方社會(huì)的影響及二者間互動(dòng)這一深刻內(nèi)涵，從而反映當(dāng)今中國

本書針對(duì)中國農(nóng)業(yè)發(fā)展，從3000年前開篇，延至近300年的梳理，之后重點(diǎn)分析了新中國成立以后特別是改革開放以來中國農(nóng)業(yè)發(fā)展的進(jìn)程，包括農(nóng)業(yè)的市場(chǎng)改革、基本經(jīng)營制度的變遷、中國農(nóng)業(yè)自然資源的特點(diǎn)、中國農(nóng)業(yè)與農(nóng)業(yè)政策的轉(zhuǎn)型、糧食安全、農(nóng)業(yè)發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。本書極精煉地呈現(xiàn)了中國農(nóng)業(yè)三千年的延綿變化及近幾十年的快速發(fā)展，

《韓國研究論叢（2016年第2輯總第32輯）/復(fù)旦大學(xué)韓國研究叢書》共有稿件18篇，主要分為三大部分：政治、外交與安全，歷史、哲學(xué)與文化，社會(huì)、經(jīng)濟(jì)與管理，文章內(nèi)容涵蓋了理論探討、歷史問題研究、熱點(diǎn)問題研究以及文學(xué)藝術(shù)等方面，基本反映了國內(nèi)相關(guān)研究的新進(jìn)展，為關(guān)心相關(guān)問題的人們提供了不少頗有價(jià)值的研究。

作者在美國鳳凰城華裔人群中搜集定性和定量的一手?jǐn)?shù)據(jù)，設(shè)計(jì)老年虐待和忽視的評(píng)估量表，發(fā)現(xiàn)華裔老年虐待和忽視在家庭中的發(fā)生率大約是百分之十，并分析了相關(guān)的危險(xiǎn)因素。本書有助于加強(qiáng)公眾對(duì)老年虐待和忽視問題的重視程度，推動(dòng)我國對(duì)老年虐待和忽視這一問題的研究。

本書為中國社會(huì)科學(xué)院近代史研究所法律史研究群、華中科技大學(xué)近代法研究所、華東政法大學(xué)法律文明史研究院于2016年5月聯(lián)合舉辦的“第二屆近代法律史論壇”的成果結(jié)集。書中以“近代法律人的世界”為主題，從“思想與觀念”“司法群畫像”“法律人的成長”等議題，討論了法學(xué)家的人生經(jīng)歷、近代史上重要人物的法學(xué)思想、法官群體的構(gòu)成及其

為了更好地推進(jìn)法律人類學(xué)的研究，法律人類學(xué)專業(yè)委員會(huì)創(chuàng)辦了《法律人類學(xué)論叢》，以此作為國內(nèi)法律人類學(xué)研究與交流的學(xué)術(shù)平臺(tái)。本書是第5輯，分別從理論探討、民族法治建設(shè)、民族地區(qū)基層治理、制度文化、其他研究、域外法律人類學(xué)等方面進(jìn)行闡述。

《地理建模教程》從理論與方法（技術(shù)）兩個(gè)層面探討了地理建模的有關(guān)問題。其中，理論篇的內(nèi)容包括地理模型的概念、功能與分類，地理建模的思維導(dǎo)向、原則與步驟，地理建模方法概述。方法與技術(shù)篇的內(nèi)容包括確定性建模方法、非確定性建模方法、非線性建模方法、系統(tǒng)仿真建模方法，以及地理建模常用軟件。另外，《地理建模教程》還對(duì)國際上廣泛應(yīng)