本書對中東地區(qū)的三個非阿拉伯國家以色列、土耳其和伊朗的智庫發(fā)展及對各國對外政策和中東局勢的影響進行研究。以色列、土耳其和伊朗是中東地區(qū)阿拉伯世界之外的三個重要國家，同時也是中國“一帶一路”沿線的重要國家，這三個非阿拉伯國家的政策走向與政局變化對中東地區(qū)局勢有著重要的影響。本書重點梳理這三個中東非阿拉伯國家的重要智庫及其

《族群交往與宗教共處》一書，收錄了2007年第四屆北京論壇“族群交往與宗教共存”分論壇上的22篇論文。這些由國內(nèi)外著名學者提交的論文涉及民族/族群研究和宗教研究的各個重要領(lǐng)域，介紹了國際學術(shù)界和中國學者在民族/族群研究和宗教研究方面的最新成果，對一些人們普遍關(guān)心的核心議題開展了深入的討論。

基金會準入規(guī)制是基金會管理的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。本書作者結(jié)合自身慈善實踐和《慈善法》，通過背景介紹、理論回顧、基金會的概念、類型、準入規(guī)制以及管理模式等的介紹，詳細描述了中日兩國基金會的法人制度以及準入規(guī)制及其法律地位，并從社會學的視角對兩國基金會的準入規(guī)制進行了比較分析，并在本書的最后一章探討了中國基金會轉(zhuǎn)入規(guī)制的未來。

本書主要內(nèi)容包括在中國社會學會2016年學術(shù)年會上的講話；層級嵌入與社會工作的專業(yè)性——以A市婦聯(lián)專業(yè)社會工作服務(wù)試點為例；新鄉(xiāng)賢：內(nèi)涵、作用與偏誤規(guī)避；從快樂算術(shù)到監(jiān)控社會：現(xiàn)代性的情感籌劃等。

本書從浙江紹興安村展開，以國家、市場和社會的視角去分析安村社會秩序的變遷過程，揭示不同力量的運作機制。在新型城鎮(zhèn)化背景下，安村從典型的傳統(tǒng)中國村落演變?yōu)閰^(qū)域性經(jīng)濟開發(fā)區(qū)，既是國家力量治理的結(jié)果，也是市場機制運作的結(jié)果。

本書立足于新形勢下北京人口發(fā)展新特點，新規(guī)律，基于基地研究成果，集中討論了四個重要議題：第一，老齡化應(yīng)對研究；第二，流動人口研究；第三：京津冀協(xié)同發(fā)展研究；第四，人口與社會發(fā)展，在研究基礎(chǔ)上提出了政策建議，力圖為政府決策提供參考依據(jù)。

本書是中國社會科學院社會學研究所社會心理學研究中心多年來在北京市西城區(qū)開展的系列研究的成果，旨在探索社會治理的社會心理學路徑，特別是用社會心理學的理論和研究方法為社會治理服務(wù)的路徑等。

本文集由三部分組成——傳統(tǒng)士人的氣節(jié)、近代變革的文化堅持、現(xiàn)代學術(shù)制度的確立。全書的旨趣是想借此反思如何維系現(xiàn)代大學的寧靜和自由，如何能讓學人有更多從容和淡定，并盡最大可能減少將學術(shù)生涯視為“一場魯莽賭博”的緊張和焦慮。

中國在成為世界第二大經(jīng)濟體和第一大進出口貿(mào)易國的同時，也成為全球溫室氣體排放第一大國和環(huán)境污染大國。目前，中國正在中共十八大精神的指引下實施“十二五”規(guī)劃，通過發(fā)展綠色低碳經(jīng)濟，為實現(xiàn)新常態(tài)下經(jīng)濟發(fā)展模式根本轉(zhuǎn)變而努力。因此，節(jié)能減排和保護環(huán)境不僅是來自國際社會的壓力，更主要是出于自身經(jīng)濟社會發(fā)展的需要，以及公眾對提高

本研究采用制度分析與發(fā)展框架對三個灌溉系統(tǒng)進行分析，描述灌溉者在經(jīng)濟利益、社會文化方面的同質(zhì)性與異質(zhì)性，討論村委會、水利協(xié)會與宗族組織、村廟組織之間的關(guān)系，描述灌溉規(guī)則及其執(zhí)行結(jié)果，進而解釋團體特征與自組織治理績效的關(guān)系�；�于案例的分析，本研究歸納出三種灌溉團體類型——灌溉共同體、關(guān)聯(lián)性灌溉團體和分裂化的灌溉團體。灌溉

本書以元明清官窯為母體，對其上裝飾的番蓮花紋飾進行研究。借助工藝學、圖案學、植物學和相關(guān)歷史文獻資料，研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，裝飾在元明清官窯上的番蓮花紋飾，是一種集工匠之想象、皇室制度規(guī)范所創(chuàng)作的圖案裝飾。番蓮花紋飾的內(nèi)容不但豐富且面貌多樣，包含了實用和審美的雙重屬性。番蓮花紋飾不但蘊含了古代社會、經(jīng)濟、文化等豐富意涵，同時也

40年來，我院先后涌現(xiàn)了一大批政治合格、學術(shù)領(lǐng)先、學風優(yōu)良的知名專家學者。他們中有一批年高德劭、造詣精深的專家學者，堪為學科史乃至學術(shù)史上的一面面旗幟。通過對他們的深度學術(shù)訪談和人生訪談，記錄下他們孜孜矻矻、上下求索的治學歷程，記錄下他們探賾索隱、鉤深致遠的深邃思索，也記錄下他們“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，

40年來，我院先后涌現(xiàn)了一大批政治合格、學術(shù)領(lǐng)先、學風優(yōu)良的知名專家學者。他們中有一批年高德劭、造詣精深的專家學者，堪為學科史乃至學術(shù)史上的一面面旗幟。通過對他們的深度學術(shù)訪談和人生訪談，記錄下他們孜孜矻矻、上下求索的治學歷程，記錄下他們探賾索隱、鉤深致遠的深邃思索，也記錄下他們“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，

為充分界說中國中心觀，柯文分三章對美國研究中國近代史的三種種族中心或西方中心模式提出挑戰(zhàn)，分別為沖擊-回應(yīng)模式、傳統(tǒng)-近代模式和帝國主義模式，全面地介紹了第二次世界大戰(zhàn)后美國研究中國近代史的方法、成果與趨向。本書先后著重討論了近代中國在政治、思想、經(jīng)濟與社會等方面的發(fā)展，涉及的美國當代史家、學者一百二十余人，對其中的代

該書以現(xiàn)代漢語語篇中的言說類話語標記為研究對象，運用銜接與連貫、語法化等理論，在前人研究的基礎(chǔ)上，對言說類話語標記進行界定，構(gòu)建現(xiàn)代漢語言說類話語標記體系，全面考察了漢語言說類話語標記的語篇功能和人際功能，深入探討了言說類話語標記形成的動因和機制。研究不僅豐富了話語標記理論，而且在漢語作為第二語言教學、自然語言理解和中

本書以專利合作為城市創(chuàng)新合作的主要載體，通過對中心城市專利產(chǎn)出及其合作網(wǎng)絡(luò)的分析，系統(tǒng)研究我國中心城市專利創(chuàng)新和產(chǎn)出績效，理清我國中心城市專利合作的主要動力和創(chuàng)新主體，明確我國中心城市專利創(chuàng)新的輻射方向和輻射距離，全面分析中心城市產(chǎn)學研創(chuàng)新合作網(wǎng)絡(luò)，明確中心城市的新興技術(shù)知識儲備，具體分析新興技術(shù)領(lǐng)域的專利合作網(wǎng)絡(luò)，對

在網(wǎng)絡(luò)空間所涉及的諸多問題中，網(wǎng)絡(luò)主權(quán)無疑是有著特殊重要性和復雜性的一個問題。正如國家主權(quán)原則是現(xiàn)代國際秩序和國際法的基石，網(wǎng)絡(luò)主權(quán)原則也將是網(wǎng)絡(luò)空間國際秩序和國際法的基石。誰能夠掌握網(wǎng)絡(luò)主權(quán)問題的話語權(quán)和主導權(quán)，誰就能夠在網(wǎng)絡(luò)空間秩序構(gòu)建和規(guī)則博弈中占據(jù)“制高點”。從這一意義上說，當前國際上的網(wǎng)絡(luò)主權(quán)之爭也就是網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)

本書從社會安全、矛盾化解、社會組織、公共服務(wù)、社會公平五個維度，對河南省社會治理形勢進行分析和總體評價；聚焦于河南省新型城鎮(zhèn)化建設(shè)、直管縣城鎮(zhèn)化質(zhì)量和城市社區(qū)治安等議題；研究了河南省社會保障事業(yè)發(fā)展、志愿服務(wù)隊伍發(fā)展、教育治理公眾滿意度評價、小學教育服務(wù)質(zhì)量和農(nóng)村老人醫(yī)療服務(wù)需求等問題；介紹和研究了鄭州市精準扶貧“N+

本書為“江蘇群眾生育意愿與生育行為研究(JFIBS)”的主要成果。該研究由原江蘇省人口和計劃生育委員會和中國社會科學院人口與勞動經(jīng)濟研究所合作，于2006年底啟動，歷時7年，在江蘇六縣市開展了“江蘇群眾生育意愿與生育行為研究”的基線調(diào)查和兩次跟蹤調(diào)查，為中國生育意愿和生育行為的研究中首次對相同調(diào)查對象的跟蹤調(diào)查。研究闡

2016年7月11-16日，北京大學美學與美育研究中心、首都師范大學美學研究所在北京聯(lián)合舉辦了“首屆中國美學暑期高級研修班”，來自全國各地高校、科研機構(gòu)的從事美學和藝術(shù)理論教學與研究的36位年輕學者參加了此屆研修班，在此期間，學者們相互學習和交流，并提交了相關(guān)學術(shù)論文。經(jīng)專家審讀，從研修班學員所提交論文中精選了27篇，