宋代的隱士和居士利用相對(duì)自由的生活方式，主要從文化、審美的維度實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，豐富人生實(shí)踐，他們創(chuàng)造了富有生命激情和審美意趣的文化藝術(shù)成果，其中，政治、文化、歷史、文學(xué)藝術(shù)的內(nèi)涵異常豐富，稱得上是寶貴的精神遺產(chǎn)，具有較高的研究?jī)r(jià)值。本書的上編為專題論述，是從文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)等多個(gè)角度探討宋代隱士和居士的文化與文學(xué)。下編為

本書為2016生態(tài)文明貴陽(yáng)國(guó)際論壇生態(tài)文化主題論壇的演講集。這些演講圍繞“走向生態(tài)文明新時(shí)代的大文化行動(dòng)”主題，從多元文化的和諧共生、可持續(xù)發(fā)展下的文化變革、非遺保護(hù)理念解讀、生態(tài)文化與環(huán)境法治、生態(tài)文化與創(chuàng)意營(yíng)造等多元視角解讀了文化在生態(tài)文明新時(shí)代中的地位和作用，并指出生態(tài)文化是生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要內(nèi)核，是生態(tài)文明建設(shè)

如今澳門博彩業(yè)“一業(yè)獨(dú)大”所帶來的負(fù)面因素逐步顯現(xiàn)，澳門經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)面臨巨大挑戰(zhàn)。為化解澳門的瓶頸，本書突破澳門以往產(chǎn)業(yè)多元化思路，在新的自貿(mào)區(qū)經(jīng)濟(jì)背景下，從內(nèi)部多元化、產(chǎn)業(yè)多元化、合作多元化探討澳門多元化的新思路；利用系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)等方法，建立起澳門問題研究新的理論框架；結(jié)合“一帶一路”“自貿(mào)區(qū)”“中葡商貿(mào)平臺(tái)”等新形勢(shì)，拓

《新世界史》是中國(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)院主辦的集刊，以馬克思主義為指導(dǎo)，力圖在新材料的解讀、新理論和新方法的運(yùn)用和新視角的發(fā)掘上下功夫，每輯設(shè)置不同的研究主題，設(shè)有“專題研究”、“史料及論著選譯”、“學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)”、“讀史札記”、“名家訪談”、“圓桌會(huì)議”等欄目，全面展示中國(guó)世界史研究的新成果，為建設(shè)有中國(guó)特色和時(shí)代特征的世界史

本書分三部分：開放式街區(qū)的基本概念、我國(guó)城市住區(qū)發(fā)展現(xiàn)狀、開放式街區(qū)的規(guī)劃布局和開放式街區(qū)的實(shí)踐案例。立足于基本概念，結(jié)合實(shí)際情況，講解規(guī)劃原理，參考前人例子，逐步深入探討開放式街區(qū)的規(guī)劃與設(shè)計(jì)。重點(diǎn)講解開放式街區(qū)的基本組成元素、場(chǎng)所設(shè)計(jì)和交通組織三大基本元素。

本書收錄了金獎(jiǎng)、優(yōu)勝獎(jiǎng)、榮譽(yù)獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)作品，書中為這些絕佳的設(shè)計(jì)作品配有詳細(xì)的文字介紹和圖片展示，為國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)界帶來好的借鑒思路。

《PINKI設(shè)計(jì)15年》深度介紹了亞洲知名設(shè)計(jì)師劉衛(wèi)軍先生及其團(tuán)隊(duì)的近期代表作，《PINKI設(shè)計(jì)15年》分為三個(gè)章節(jié)，每章各表現(xiàn)作者5年的工作面貌。每章中又分為三個(gè)小節(jié)，分別為代表作品、設(shè)計(jì)思考、藝術(shù)感覺，全面表現(xiàn)一個(gè)設(shè)計(jì)師的思維和表現(xiàn)。三個(gè)章節(jié)連貫起來，展現(xiàn)了作者從業(yè)以來的設(shè)計(jì)成長(zhǎng)之路，也為讀者提供了參考。

從這6個(gè)部分來講解花草的運(yùn)用，從小的產(chǎn)品到大的建筑都可以活用花草�；ɑú莶莶恢箷�(huì)出現(xiàn)在泥土里、花盆里、水里，他可以出現(xiàn)在空間的任何位置，以各種形式展現(xiàn)出來。 每期與時(shí)代熱點(diǎn)相統(tǒng)于一個(gè)主題，比如：本期主題為花草的軟裝，對(duì)應(yīng)的現(xiàn)在的回歸慢生活的情節(jié)。內(nèi)容主要圍繞咖啡廳、民宿、回歸鄉(xiāng)野、返璞歸真的情懷，娓娓而來。

本書是對(duì)一家棉紡織廠歷史的追溯和挖掘。作者使用工廠檔案、職工口述史資料、新聞報(bào)道和田野觀察得來的材料，嘗試從職工生產(chǎn)、生活、經(jīng)濟(jì)、教育、醫(yī)療的交往以及社會(huì)記憶方面客觀描繪該廠的歷時(shí)變遷和職工的真實(shí)生活，討論在社會(huì)轉(zhuǎn)型的大背景下工廠改制給普通職工的生產(chǎn)空間、日常生活和人際交往帶來的變化，以及應(yīng)對(duì)這些變化的方式和方法。

《生物多樣性保護(hù)公約》第6條要求，每一個(gè)締約方要根據(jù)國(guó)情，為保護(hù)和持續(xù)利用生物多樣性，制定國(guó)家戰(zhàn)略、計(jì)劃和方案，并盡可能將生物多樣性的保護(hù)和持續(xù)利用納入有關(guān)部門或跨部門計(jì)劃、方案和政策中�！对颇仙�物多樣性保護(hù)戰(zhàn)略與行動(dòng)計(jì)劃研究》（2013-2030）既是今后20年云南生物多樣性保護(hù)的藍(lán)圖，也是中國(guó)履行《生物多樣性公約》

尋找先商文化（成湯建國(guó)之前的商族考古學(xué)文化或文化共同體），是考古學(xué)界*富挑戰(zhàn)性的課題。豫東地區(qū)是學(xué)術(shù)界尋找先商文化的重要區(qū)域，有較豐富的文獻(xiàn)基礎(chǔ)，歷史上曾有多批學(xué)者前往豫東考古，但均在尋找先商文化的道路上無功而返。張光直先生一直認(rèn)為豫東仍然是*有希望找到“先商文化”的地區(qū)。憑借其學(xué)術(shù)執(zhí)念，繼“濁大計(jì)劃”之后，他于20世

本書為“十一五”國(guó)家科技支撐計(jì)劃重點(diǎn)項(xiàng)目：《村鎮(zhèn)建筑工程災(zāi)害防治技術(shù)研究與示范》的課題二：《山區(qū)村鎮(zhèn)地質(zhì)災(zāi)害與工程防治技術(shù)研發(fā)》的研究成果，針對(duì)我國(guó)山區(qū)村鎮(zhèn)地質(zhì)災(zāi)害，以村鎮(zhèn)區(qū)域?yàn)閷?duì)象，以通俗易懂的文字和圖示，揭示了山區(qū)村鎮(zhèn)地質(zhì)災(zāi)害的類型、識(shí)別方法、防治措施、預(yù)測(cè)預(yù)報(bào)手段以及村鎮(zhèn)選址建設(shè)的基本規(guī)則。本書可作為山區(qū)村鎮(zhèn)政府

本書圍繞智慧互聯(lián)產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵、體系、政策、技術(shù)以及投資發(fā)展進(jìn)行了全方位的分析研究。書中總報(bào)告總結(jié)闡述了智慧互聯(lián)產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵、體系、政策，分析了該產(chǎn)業(yè)熱點(diǎn)領(lǐng)域的投資路線圖，對(duì)各熱點(diǎn)領(lǐng)域的發(fā)展模式和投資特點(diǎn)進(jìn)行了較為全面的概括；技術(shù)篇圍繞云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能等技術(shù)展開論述；投資篇就智慧互聯(lián)產(chǎn)業(yè)的各類產(chǎn)業(yè)形態(tài)進(jìn)行了分

本書是一本論文集，作者從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度集中討論了中國(guó)城市土地從無償使用到使用權(quán)的商品化，城市地租分配及土地管理體制改革；對(duì)中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)育、主體、運(yùn)行機(jī)制做了闡發(fā)；對(duì)中國(guó)國(guó)有經(jīng)濟(jì)改革的模式、路徑、實(shí)現(xiàn)形式等問題進(jìn)行了探討。這些討論不僅從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)的相關(guān)改革及理論研究特點(diǎn)，在全面深化改革的新階段，作者所

本書包括：專業(yè)建設(shè)與人才培養(yǎng)、教學(xué)研究與課程建設(shè)、育人工作與創(chuàng)業(yè)教育、會(huì)計(jì)專業(yè)中高職銜接、國(guó)際職業(yè)教育五篇，凝聚了各位老師教育教學(xué)與管理實(shí)踐的思索與心得。

本書較為集中地反映了作者多年來從事馬克思主義史，特別是馬克思主義哲學(xué)史研究的主要成果。全書分為導(dǎo)論、馬克思恩格斯思想若干專題、列寧思想若干專題三個(gè)部分，其中對(duì)馬克思主義史研究的方法論、恩格斯的理論貢獻(xiàn)及其在馬克思主義史上的重要地位、列寧在保衛(wèi)馬克思主義哲學(xué)斗爭(zhēng)中的若干重大貢獻(xiàn)、俄國(guó)馬克思主義的先驅(qū)普列漢諾夫?qū)�歷史唯物主

本書從社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)、馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程、思想政治課熱點(diǎn)難點(diǎn)問題、馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)四個(gè)方面，對(duì)理想信念教育、思想政治理論課教學(xué)、馬克思主義理論學(xué)科與思想政治理論課的關(guān)系、深化馬克思主義基礎(chǔ)理論研究等內(nèi)容進(jìn)行研究，涉及社會(huì)轉(zhuǎn)型期的思想政治教育的許多方面，具有較強(qiáng)的學(xué)理性和針對(duì)性。

本書致力于研究新中國(guó)成立后，特別是黨的十一屆三中全會(huì)后高校思想政治理論課的建設(shè)和改革，同時(shí)展現(xiàn)一個(gè)從教近70年的馬列課教師真學(xué)真信真教真用馬克思主義的心路歷程。全書分為三篇十四章。*篇：軍校教學(xué)篇。主要論述20世紀(jì)五六十年代軍事院校的政治課教育、*哲學(xué)著作的學(xué)習(xí)以及作者當(dāng)時(shí)對(duì)黨的理論教育方針的重要問題的思辨。

黨的十一屆三中全會(huì)之后，在正確分析國(guó)情、做出我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段科學(xué)判斷的基礎(chǔ)上，鄧小平把馬克思主義的社會(huì)建設(shè)理論與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，論述了中國(guó)特色社會(huì)主義時(shí)期(19781997年)的社會(huì)建設(shè)問題。鄧小平圍繞什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義的理論主題，對(duì)社會(huì)建設(shè)基本問題的闡述，為中國(guó)共產(chǎn)黨構(gòu)建完整的社會(huì)建設(shè)理論

本書分為三編。*編概述了思想政治教育的功能、方法，重點(diǎn)剖析了工作中遇到的難點(diǎn)問題和改進(jìn)工作的思路，探索了以立德樹人為根本任務(wù)推進(jìn)教育教學(xué)改革的路徑。第二編概述了思想政治教育的內(nèi)容，對(duì)如何進(jìn)行愛國(guó)主義教育、社會(huì)主義教育、中國(guó)特色社會(huì)主義理論教育、黨課教育、干部教育進(jìn)行了具體分析，并結(jié)合改革開放的實(shí)際，把創(chuàng)造性的培養(yǎng)納入思