本書是一部關(guān)于中國漁民社會與日本漁民社會的比較民族志。作者運用人類學(xué)民族志的研究方法，在中國湛江和日本宮城縣石卷地區(qū)的田野點進(jìn)行長期調(diào)查，深入闡釋了中日兩國漁民社會，探討了在全球經(jīng)濟(jì)一體化背景下挖掘和利用跨境經(jīng)驗的可行性。作者從文化模式的視角出發(fā)，考察中日兩國漁民的社會變遷，提出在建構(gòu)新時代中國漁民社會的過程中，要注意

鑒于中西方文化與管理的差異，在調(diào)研我國企業(yè)并購案例的基礎(chǔ)上，本書研究了文化視角下中國式并購后整合的機(jī)理，認(rèn)為中國企業(yè)應(yīng)根據(jù)自身文化特點制定并購戰(zhàn)略，選擇科學(xué)的PMI管控與整合模式；根據(jù)本土文化與價值觀把握好PMI節(jié)奏，避免盲目進(jìn)行西方快節(jié)奏式的整合；成功的并購應(yīng)是基于并購全過程的整合。

《葛本儀文集》是一部語言學(xué)的學(xué)術(shù)作品集，是作者葛本儀先生多年從事語言學(xué)研究的成果匯編。全書共收錄了葛本儀先生的7種著述，包括《現(xiàn)代漢語詞匯》、《漢語詞匯研究》、《現(xiàn)代漢語詞匯學(xué)》、《現(xiàn)代漢語詞匯學(xué)》（第3版）、《語言學(xué)概論》（初版）、《語言學(xué)概論》（修訂版）、《靜思集》，時間跨度從1961年到2014年。這些在不同年代

本書基于中國老齡化社會現(xiàn)實背景，借鑒西方的社會護(hù)航模型，結(jié)合刻板印象具體化理論和差序格局理論，建構(gòu)了社會隔離與老年健康的理論模型，掃描并解析了中國老年人的社會隔離現(xiàn)狀和遭遇隔離老年人的基本特征。本書不僅厘清了中國老年人遭遇社會隔離的風(fēng)險因素，論證了社會隔離對中國老年人健康老齡化的影響效應(yīng)，而且解析了社會隔離影響老年人健

綜觀當(dāng)今全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展態(tài)勢，創(chuàng)業(yè)已經(jīng)成為各個國家和地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)、解決就業(yè)的主要力量，創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為全球眾多國家積極發(fā)展和追求的一種理想經(jīng)濟(jì)狀態(tài)。有了創(chuàng)業(yè)意愿后，創(chuàng)業(yè)者要利用所擁有的信息、經(jīng)驗和知識，尋找創(chuàng)業(yè)機(jī)會，而想要擁有創(chuàng)業(yè)所需要的知識、經(jīng)驗和技能，就必須進(jìn)行創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)。因此，對創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)的研究就變得越來越重要了。基

數(shù)據(jù)是信息時代和信息經(jīng)濟(jì)的血脈。如何利用市場機(jī)制來合理有效地配置數(shù)據(jù)這一未來經(jīng)濟(jì)重要的生產(chǎn)要素，是全世界全社會都應(yīng)該高度關(guān)注的話題。本書深刻剖析了數(shù)據(jù)市場的復(fù)雜性和特殊性，直擊數(shù)據(jù)市場基礎(chǔ)性制度建設(shè)，為數(shù)字經(jīng)濟(jì)時代的數(shù)據(jù)治理提供了重要的政策參考。

本書立足于我國創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的科學(xué)發(fā)展，秉承實事求是的科學(xué)研究態(tài)度，以時間為經(jīng)，以事件為緯。經(jīng)過對史實材料、相關(guān)專著、國家文獻(xiàn)、政策文件等歷史材料進(jìn)行細(xì)致匯總、科學(xué)整合、精準(zhǔn)提煉并做以必要的補(bǔ)充加工整理，力求準(zhǔn)確、樸實、精煉地將改革開放40年來中國創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育領(lǐng)域的大事、要事系統(tǒng)翔實記述在案。更好地為讀者提供科學(xué)可靠的資

本書將活躍于1930-1950年代一批分別用英語和漢語兩種文字進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的作家從以往零散的關(guān)注整合為一個群體來研究。作者選取了除目前研究已比較充分的林語堂之外的七位作家，分別從其代表作入手，研究他們的創(chuàng)作特點和文化思維特征，以及他們客觀上在英語世界中所建立起來的中國形象。書中由內(nèi)致外，層層遞進(jìn)，進(jìn)而探討了這些雙語作家

科摩羅是印度洋上的島國，位于非洲東側(cè)莫桑比克海北端入口，東、西距馬達(dá)加斯加和莫桑比克各約300公里。“科摩羅”一詞在阿拉伯語里是“月亮”的意思，所以科摩羅又被稱為“月亮之國”。由于盛產(chǎn)香料，科摩羅還有“香料之國”的美譽(yù)。本書全面介紹和分析科摩羅的歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、社會、文化以及外交等，對于廣大讀者將大有裨益。

本書全面反映了加入河南省大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)技術(shù)聯(lián)盟的研究機(jī)構(gòu)、相關(guān)企業(yè)近年來在大數(shù)據(jù)領(lǐng)域的研究進(jìn)展、創(chuàng)新應(yīng)用成果和技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r，并匯編國家和省市層面有關(guān)大數(shù)據(jù)發(fā)展相關(guān)的政策法規(guī)和措施，以期為政府部門和相關(guān)企事業(yè)單位推進(jìn)大數(shù)據(jù)發(fā)展和應(yīng)用提供有益參考，為大數(shù)據(jù)研究機(jī)構(gòu)和研究者提供理論探索和實踐借鑒，助力河南省乃至全國的大數(shù)據(jù)發(fā)展。

亞當(dāng)·斯密強(qiáng)調(diào)，個人的經(jīng)濟(jì)選擇和行為依賴于他對良好自我評價（取決于價值觀）的渴望。價值觀在個人行為和社會流動中的功能和作用值得深入探索與研究。本書將職業(yè)期望納入社會流動的分析框架，以獨特的視角向讀者展示了我國當(dāng)代青少年及其父母的職業(yè)期望特征，并嘗試探索職業(yè)期望對教育獲得和社會流動的潛在深遠(yuǎn)影響。本書為理解我國轉(zhuǎn)型時期的

在我國，志愿服務(wù)事業(yè)既不能被籠統(tǒng)地歸結(jié)為“舶來品”，也不是純粹的“土特產(chǎn)”。志愿包含了以仁愛為基底的思想和行動，這在我國由來已久。近代以來，發(fā)源于西方的志愿理念講求效率，深刻地影響了我國的慈善、互助活動。新中國成立以后，我國志愿服務(wù)事業(yè)迅速發(fā)展，承擔(dān)起越來越多的公共責(zé)任。在從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的過程中，在本土和國際的雙重推動

為了深入理解疫情防控與國家治理體系與治理能力之間的關(guān)系，探討影響國家治理效能的主要因素，借鑒各國有效的防控舉措，分享中國的治理經(jīng)驗，中國社科院“一帶一路”國際智庫和藍(lán)迪國際智庫充分發(fā)揮了中國社會科學(xué)院高端智庫平臺的優(yōu)勢，從國家治理的角度，對重點國家疫情防控進(jìn)行深入的比較分析，探尋國家治理體系與治理能力現(xiàn)代化的基本路徑，

心理文化學(xué)是從心理與文化相結(jié)合的視角從事大規(guī)模文明社會比較研究的學(xué)問。本書是采用心理文化學(xué)視角研究日本人、日本國的成果。全書分為三個部分：上編梳理了“日本論”的學(xué)術(shù)脈絡(luò)，明確了心理文化學(xué)的學(xué)術(shù)定位；中編圍繞日本人的“基本人際狀態(tài)”的四個維度展開分析，是在心理文化學(xué)視角下對日本人在人類“生存譜”上的定位；下編是對日本國家

因果關(guān)系與客觀歸責(zé)是當(dāng)前我國刑法學(xué)界的熱點問題之一，本書共分十五章，分別探討我國因果關(guān)系理論研究現(xiàn)狀、因果關(guān)系的判斷標(biāo)準(zhǔn)、客觀歸責(zé)理論的基本內(nèi)涵與規(guī)則體系、因果關(guān)系與客觀歸責(zé)的關(guān)系、客觀歸責(zé)在犯罪論體系中的定位與功能、客觀歸責(zé)理論的不足、故意犯的客觀歸責(zé)、過失犯的客觀歸責(zé)、過失犯客觀歸責(zé)的核心、特殊特質(zhì)被害人死亡結(jié)果的

面向未來，中國的法律要走向世界，最有可能的就是數(shù)字經(jīng)濟(jì)方面的法律。同時，中國數(shù)字經(jīng)濟(jì)要引領(lǐng)世界，則最需守護(hù)的底線也在于為各類主體的數(shù)據(jù)權(quán)益提供更高質(zhì)量、更加公平、更可持續(xù)的制度保障，為數(shù)字領(lǐng)域提供完備精準(zhǔn)的法律規(guī)則。《數(shù)權(quán)法3.0》以世界主要國家（地區(qū)）及國際組織發(fā)布的300余部隱私、信息或數(shù)據(jù)相關(guān)法律制度為藍(lán)本，通過

本書基于整體推進(jìn)生態(tài)文明制度與機(jī)制建設(shè)，探討構(gòu)建生態(tài)文化建設(shè)與公眾生態(tài)意識提升良性互動機(jī)制的理論和實踐途徑：一是分析中國特色生態(tài)文化理論體系及其理論內(nèi)涵，闡釋生態(tài)文化發(fā)展及其教化功能；二是研究當(dāng)前我國公眾生態(tài)意識的理論內(nèi)容、構(gòu)成要素與生成機(jī)制，揭示我國公眾生態(tài)意識培養(yǎng)目標(biāo)及現(xiàn)實發(fā)展?fàn)顩r；三是研究生態(tài)文化建設(shè)，促進(jìn)公民生

本書對深圳18位公益領(lǐng)域的開拓者和從業(yè)者進(jìn)行了深度訪談，通過一個個社會組織創(chuàng)業(yè)者、從業(yè)者的生命故事，展現(xiàn)深圳社會領(lǐng)域這幾十年來的發(fā)展，反映公益行業(yè)所處的制度環(huán)境的變化以及深圳40年來的變遷。

本書通過詳實的數(shù)據(jù)分析、歷史探究和理論考察，力圖展示中國公共財政波瀾壯闊的大轉(zhuǎn)型。全書分為三部分，第一部分是政府增長的研究：公共支出的政治經(jīng)濟(jì)社會意涵，主要對政府規(guī)模的理論意涵進(jìn)行討論，并基于中國教育領(lǐng)域的公共支出數(shù)據(jù)，對相關(guān)理論進(jìn)行一定的檢驗；第二部分是中國社會政策支出的增長，主要對中國社會政策支出的增長進(jìn)行分析。第

本書精選了10個當(dāng)前中國城市治理領(lǐng)域的優(yōu)秀案例加以深入研究。這10個案例來自由著名學(xué)者俞可平教授領(lǐng)銜北京大學(xué)城市治理研究院組織發(fā)起的首屆“中國城市治理創(chuàng)新獎”（2018~2019年）的優(yōu)勝獎獲獎項目，在相當(dāng)程度上代表著中國城市治理的最新動態(tài)實踐。既有響應(yīng)中央精神但自主深入探索的代表，如浙江省開化縣的“多規(guī)合一”項目，也