本教材共11章，按照外科學(xué)知識體系編寫，從基本技能操作到綜合臨床實踐應(yīng)用，由淺及深，規(guī)范化培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的臨床技能操作。前二章強調(diào)對醫(yī)學(xué)生進行醫(yī)學(xué)人文教育和無菌觀念的培養(yǎng)；第三、四章介紹外科基本技能，使學(xué)生逐步熟悉各項外科基本操作；第五章介紹圍手術(shù)期相關(guān)知識；第六章至第十章介紹各種常用臨床操作規(guī)范；第十一章是對動物實驗的簡

作者從2003年起一直從事多菌株傳染病的建模與理論分析.本書是在學(xué)習(xí)和研究基礎(chǔ)上完成的,凝結(jié)了作者及合作者近期大量的研究成果.全書共6章,第1章主要介紹要用到的基礎(chǔ)理論工具——算子半群、積分半群理論、分支理論及解的適定性;第2章系統(tǒng)闡述多菌株傳染病傳播的建模框架、研究理論及方法;第3章主要介紹計算傳染病模型基本再生數(shù)和

本書以中國科學(xué)院拉薩農(nóng)業(yè)生態(tài)試驗站在西藏開展的20余年高原生態(tài)學(xué)研究為基礎(chǔ)，同時吸收了其他同行的研究成果，對青藏高原生態(tài)學(xué)的研究進展進行了總結(jié)。內(nèi)容涵蓋青藏高原植物的光合作用和物質(zhì)生產(chǎn)、生態(tài)系統(tǒng)對全球變化的響應(yīng)與適應(yīng)、生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)與生態(tài)補償、生態(tài)建設(shè)與區(qū)域可持續(xù)發(fā)展等。

本書以圖文并茂的方式生動形象地介紹地質(zhì)災(zāi)害及防治的相關(guān)知識。全書共5篇，系統(tǒng)介紹崩塌、滑坡和泥石流三種常見地質(zhì)災(zāi)害基本知識、專業(yè)監(jiān)測技術(shù)、群測群防體系、臨災(zāi)處置方式及科學(xué)防范方法，以期普及地質(zhì)災(zāi)害應(yīng)急避險知識，提升安全防范意識。

本書闡述與地球物理學(xué)密切關(guān)聯(lián)的力學(xué)分支，為后續(xù)專業(yè)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。內(nèi)容包括運動學(xué)和參考系、理論力學(xué)、電動力學(xué)、熱力學(xué)、張量分析和彈性力學(xué)、狹義相對論、國際單位制、物理學(xué)基本常數(shù)等。本書注重內(nèi)在邏輯聯(lián)系，力求簡明扼要、循序漸進，從盡可能少的原理出發(fā)推演出常用的基本方程和公式，有利于讀者系統(tǒng)地掌握相關(guān)力學(xué)知識，鍛煉邏輯推演能

當(dāng)前，中國城市化進程依然在快速推進，人們對美好生活的需求不斷增長，城市發(fā)展面臨著新的挑戰(zhàn)和機遇。作為城市品質(zhì)建設(shè)領(lǐng)域的一項系統(tǒng)研究，本書提出了以人為本的城市發(fā)展理念和多維度城市品質(zhì)觀，為城市規(guī)劃提供了更全面和可持續(xù)的指導(dǎo)原則，采用了跨學(xué)科的定性定量結(jié)合的研究方法，讓城市研究理性又生動。此外，本書還通過豐富的案例經(jīng)驗梳理

近年來，貴州始終以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，全面貫徹落實習(xí)近平總書記關(guān)于“三農(nóng)”工作重要論述和視察貴州重要講話精神，聚焦“守底線、抓發(fā)展、促振興、開新局、作樣板”，通過創(chuàng)新法治服務(wù)舉措.以法治保障助力鄉(xiāng)村振興。本書作者以各種形式參與了貴州的脫貧攻堅、全面小康社會建設(shè)等工作，積累了大量的一手資料。本書以這些

作為一個困擾全球經(jīng)濟發(fā)展的老問題，全球經(jīng)濟失衡在某種程度上是發(fā)達國家主導(dǎo)的全球產(chǎn)業(yè)鏈和價值鏈上的要素失衡和利益分配失衡。長期來看，全球經(jīng)濟失衡加劇了國際經(jīng)貿(mào)爭端，推動了全球價值鏈發(fā)生解構(gòu)與重塑，拉動世界經(jīng)濟與全球貿(mào)易實現(xiàn)再平衡。在此背景下，本書基于“全球經(jīng)濟失衡—價值鏈重構(gòu)—國際貿(mào)易爭端”這一研究思路展開，以期深入認(rèn)識

表演，是古時先人與神明交流的方式，是人類交往時不自覺的反應(yīng)，是不同媒介中變幻的世間百態(tài)。唱念做打、聲色影畫，表演，一直貫穿于中國的表意體系之中。本書梳理了1905~1949年中國電影表演的歷史。自1905年《定軍山》徐徐拉開中國電影的大幕，中國電影歷經(jīng)了“活動照相”中的“不自知”的原生表演，于舞臺與銀幕的光影之間，逐漸

《以色列研究》是由四川外國語大學(xué)以色列研究中心主辦的學(xué)術(shù)年刊，以馬克思主義為指導(dǎo)，力圖運用新材料、吸收新理論、采用新方法，對當(dāng)代以色列政治、經(jīng)濟、教育、文化、社會等展開綜合研究，兼及相關(guān)的猶太研究和中東研究，全面展示中國以色列研究學(xué)者的新成果，旨在為建設(shè)有中國特色的國別與區(qū)域研究服務(wù)。該集刊定位為國內(nèi)唯一的“以色列研究

本輯內(nèi)容主要分為兩個部分，分別是“AI與研究方法”和“AI與社科研究”。前者側(cè)重于具體的方法實踐，探討了AI工具在量化、質(zhì)性、翻譯和全文生成上的可能性。后者則是具體應(yīng)用，幾位作者采用不同方式、在不同程度上運用常見AI工具對勞動控制、社會工作、文化符號、社區(qū)工作、社會心理、社會支持等現(xiàn)象進行了卓有成效的研究。在最后，本輯

本集刊是專注于運河及其相關(guān)問題的綜合性學(xué)術(shù)集刊，所刊論文以人文社會科學(xué)為主，也會刊登與運河有關(guān)的自然科學(xué)如地理、工程、水利、環(huán)境等方面的論文。主要專欄包括：“理論研究”，著力進行運河學(xué)及相關(guān)研究方向的學(xué)科理論、研究方法探討；“專題研究”，探討運河發(fā)展史、運河區(qū)域社會變遷、運河文化等方面的問題；“新書評介”，點評近年出版

本集刊以“關(guān)注數(shù)字法律前沿問題、促進數(shù)字社會法治化”為宗旨，集中展示優(yōu)秀的數(shù)字法學(xué)理論最新研究成果，以規(guī)范研究、實證研究、多學(xué)科交叉研究的方法，致力于數(shù)字法學(xué)這一新興學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展，為數(shù)字時代的法律發(fā)展、數(shù)字社會的法治化盡力�！稊�(shù)字法學(xué)》第２輯共收錄15篇文章，設(shè)“數(shù)字法學(xué)基礎(chǔ)理論”“數(shù)字治理法治化”“數(shù)字權(quán)利法律保

《中國社會組織研究》是中文社會科學(xué)引文索引（CSSCI）來源集刊，主要發(fā)表第三次分配、社會組織、社會企業(yè)、慈善公益和社區(qū)治理等方面的研究成果。本卷收錄主題論文8篇、書評2篇、訪談錄2篇、域外見聞1篇。主題論文涉及公益組織數(shù)字化轉(zhuǎn)型、城市居民慈善捐贈、社會組織監(jiān)管、社會組織參與社區(qū)公共服務(wù)供給、社會組織項目化運作、政社合

作為20世紀(jì)最為杰出的哲學(xué)家之一，海德格爾的著作以艱深晦澀聞名于世，理解海德格爾的哲學(xué)本身就是一項頗具難度的任務(wù)，而如何將存在論以及作為其延伸的詮釋學(xué)同認(rèn)知科學(xué)相結(jié)合，這無疑具有相當(dāng)?shù)碾y度。本書為認(rèn)知哲學(xué)文庫叢書中的一本，以海德格爾存在論哲學(xué)為背景，全面考察了作為認(rèn)知科學(xué)哲學(xué)基礎(chǔ)的笛卡爾哲學(xué)到海德格爾哲學(xué)的轉(zhuǎn)向，將認(rèn)知

《詩經(jīng)》是漢族文學(xué)史上第一部詩歌總集。對后代詩歌發(fā)展有深遠的影響，是中國古典文學(xué)現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的源頭�！毒帕N》是《詩經(jīng)·豳風(fēng)》中的一篇。為先秦時代豳地漢族民歌�！睹�詩序》說：“《九罭》，美周公也。周大夫刺朝廷之不知也�！北緯�輯錄中國、日本、韓國現(xiàn)存唐至清代《詩經(jīng)》注釋和研究著作近二百種，從中梳理出《詩經(jīng)·豳風(fēng)·九罭》篇的

本書以兩德統(tǒng)一以來聯(lián)邦德國的政黨體制變遷為研究樣本，全面系統(tǒng)地剖析德國政黨體制的理論基礎(chǔ)、制度框架、整體特征、歷史演進、興衰規(guī)律和內(nèi)在發(fā)展邏輯。本書重點闡述了德國六個具有全國影響力的主要政黨的歷史嬗變，梳理了兩德統(tǒng)一以來德國政黨體制和政黨格局的整體發(fā)展脈絡(luò)，尤其聚焦和分析了全民黨的興衰、小規(guī)模政黨的發(fā)展、右翼民粹政黨的

本書是四川美術(shù)學(xué)院和上海大學(xué)上海美術(shù)學(xué)院共同發(fā)起的第一屆“長江上下：公共藝術(shù)行動計劃”成果的集中展示。全書共分四章，第一章介紹了“長江上下：公共藝術(shù)行動計劃”的總體框架和目標(biāo)，其中目標(biāo)和評估部分以訪談形式呈現(xiàn)。第二章和第三章是本書主體，分別深入介紹了重慶和莫干山兩場公共藝術(shù)行動的背景、方法、內(nèi)容和成果。第四章是總結(jié)與展

《東亞文明》是由南京師范大學(xué)社會發(fā)展學(xué)院文物與博物館學(xué)系主辦的學(xué)術(shù)集刊，旨在加強國內(nèi)學(xué)者與世界范圍內(nèi)同領(lǐng)域同仁間的學(xué)術(shù)交流，促進東亞考古與文博事業(yè)的不斷發(fā)展�！稏|亞文明》的研究范圍以中國為中心，廣泛面向東亞世界，所涉領(lǐng)域包括考古學(xué)、歷史學(xué)、文物學(xué)、博物館學(xué)、文化遺產(chǎn)等方面的研究。本集刊希望通過復(fù)合型的研究方法，推動有關(guān)

《中國債券市場》是國家金融與發(fā)展實驗室對中國債券市場的系統(tǒng)性研究，已連續(xù)第9年出版。本書立足于國際國內(nèi)宏觀趨勢大圖景，對中國債券市場在2023年的發(fā)展進行了全面系統(tǒng)的總結(jié)，并研討了2024年可能面臨的問題及發(fā)展趨勢。該書分為兩部分，分別為宏觀環(huán)境篇和市場篇。宏觀環(huán)境篇分析了宏觀經(jīng)濟形勢、宏觀金融形勢、國際債券市場、全球