本書是敦煌服飾文化研究前沿成果的一次集中展示。學者們研究的視角新穎、資料翔實、論證精辟，其中有關于敦煌與東西方文化交流歷史的追根溯源，有關于敦煌壁畫摹寫傳統(tǒng)和風格的探討總結，有關于敦煌裝飾圖案發(fā)展脈絡和繼承應用的案例分析，有關于敦煌壁畫和出土紡織品顏料和染料的科技鑒定，有關于敦煌服飾藝術研究和再現(xiàn)升華的展覽展示，有關于

本書通過對中國傳統(tǒng)手工藝術活態(tài)傳承現(xiàn)狀的分析,明確了目前活態(tài)傳承機制存在的問題,廓清了從“非遺”保護視角對中國傳統(tǒng)手工藝術及其活態(tài)傳承的認識。通過辨析各組成要素對傳承系統(tǒng)運行的影響,明晰了系統(tǒng)良性運行的關鍵,闡明從業(yè)者素質和產品質量作為一個作用系整體是各要素產生作用的焦點,據此提出構建有效活態(tài)傳承機制的策略。

本書從關注成年人,特別是女性朋友幸福的角度出發(fā),幫助每個現(xiàn)代人探尋自我,發(fā)現(xiàn)自己堅強之內和堅強之外的本心,找到調節(jié)自我心態(tài)的方法。希望每一個人都能釋放溫柔天性,都能為自己而活,都能被這個世界溫柔以待。主要內容包括:愿你被世界溫柔以待;不要假裝堅強,無須刻意偽裝等。

本書結合作者的科研工作撰寫而成，以黃酒為主題，不僅從文化、生態(tài)、原料等方面講述了黃酒性質，還從發(fā)酵劑、微生物、風味與功能等方面向讀者闡述了黃酒的科學釀造，同時介紹了黃酒新工藝、新技術的開發(fā)和工程應用。

本書分為三個部分：第一部分為概述性內容，說明了質量風險管理在產品生命周期中的應用實踐基礎，質量風險管理與質量文化，質量風險管理方法和工具以及質量風險管理計劃四方面的內容；第二部分為應用實踐部分，闡述了質量風險管理在工藝、設施系統(tǒng)設備、計算機化系統(tǒng)、驗證、質量體系、QC實驗室活動、運營維保等不同方面的實踐工作；第三部分為

本書收集了數(shù)百張注塑產品缺陷圖，針對各類產品缺陷給出排查步驟和材料、工藝、設備、模具等方面的解決方法，并分析了多級注塑、微型產品和超薄產品等典型案例。

本書圍繞”鄉(xiāng)村振興”這個主題，梳理了理論研究的現(xiàn)狀、政策依據和理念以及中國農村建設的基本脈絡，評價了鄉(xiāng)村振興的社會現(xiàn)狀和發(fā)展水平，論證了鄉(xiāng)村振興與農業(yè)農村高質量發(fā)展的辯證關系，重點從“產業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富裕”等五個方面進行了探討，并提出農業(yè)農村高質量發(fā)展的對策建議。

自古以來，太陽就是人類贊美與歌頌的最重要的主題之一。源于多年從事研究工作的切身感悟，作者對國內與太陽相關的文化遺跡進行實地考察，參觀了數(shù)十座博物館，花費大量時間浸泡在古代典籍中，懷著極其仰慕與敬畏的心情，借助于中國特有的人文精神與深厚的文化內涵，進行太陽與神話、科學、月亮、時間、生命、文化及技術等相關內容的收集與梳理，

《粵港澳大灣區(qū)藥用植物圖鑒》共收錄粵港澳大灣區(qū)藥用維管植物809種（含變種、亞種）及1個栽培品種，隸屬于167科587屬，其中包括中國特有植物61種（含變種）。石松類和蕨類植物科按PPGⅠ系統(tǒng)（2016）編排，共計24種，隸屬于14科18屬；裸子植物科按克氏系統(tǒng)（Christenhuszetal.，2011）編排，共計

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自發(fā)式農村電子商務是一種基于市場驅動、農戶自發(fā)、裂變式擴散而形成的農村電子商務產業(yè)發(fā)展方式，“淘寶村”是其典型代表。本書從商業(yè)模式創(chuàng)新與擴散視角探索“淘寶村”產業(yè)形成與發(fā)展的微觀機理，利用規(guī)范研究、定性案例研究、定量實證研究等多種方法，針對“淘寶村”的發(fā)展現(xiàn)狀與意義、“淘寶村”的商業(yè)模式分類、商業(yè)模式創(chuàng)新與復制機理、“

本書從歷史沿革的視角對我國稅收制度的變遷和改革進行系統(tǒng)的分析，并按照新中國經歷的“站起來”、“富起來”和“強起來”這三個歷史階段進行總結。之所以這樣進行全書結構的布局，是因為從十九大召開以來，新時代中國特色社會主義理論已經成為我國的治國方略，“中國之治”已經成為各方的共識。我們希望在“中國之治”這樣的框架下，就我國的稅

本書從宏觀的社會背景、微觀的司法需求以及現(xiàn)實條件出發(fā)，認為當前我國既要建構一個各種糾紛解決制度或程序獨立運行的空間，又要構建一個訴訟與非訴訟糾紛解決方式相互銜接、功能互補的多元化糾紛解決體系；既要強調法治思維和法治方式，也要強調法治與其他社會控制之間的協(xié)調互動。目前的改革政策和地方立法無法突破缺乏法律支撐的發(fā)展困境，實

內容簡介：本書以實務判例為研究對象，采取階層式犯罪構成體系，根據刑法教義學理論知識，對一系列實務判例進行深度理論分析，既具有精準的實務導向，又具有較高的學術品質；既強調問題思考，以解決實務疑難問題為主旨，又注重體系思考，以刑法教義學體系為主線。本書以案例詮釋法理，深入淺出、說理透徹，并提煉若干裁判規(guī)則，因此，對刑法學研

分析哲學是20世紀最主要的哲學思潮，它使邏輯分析成為哲學的基本方法，使語言成為哲學研究的直接對象，從而使哲學研究發(fā)生了根本性的變化，促成了“語言轉向”，在哲學領域中形成了一場所謂“哥白尼式革命”，對哲學的發(fā)展產生了重大而深遠的影響。它的代表人物弗雷格、羅素、維特根斯坦、卡爾納普等人的思想至今影響不衰。本書通過分析亞里士

文化精神是一文化中一切時代、一切思想的總和。本書從文化精神的角度研究中西美學。作者從文化范式入手，在把握中西美學基本精神和對中西美學作宏觀整體比較的前提下，切入到中西美學中“和諧”、“悲劇”、“崇高”、“荒誕與逍遙”、“文與形式”、“典型與意境”等基本概念，和“創(chuàng)作理論”、“靈感理論”、“靈感的主體構成”以及“審美具體

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哲學價值論是正式形成于19世紀末20世紀初，與存在論、意識論相并列的哲學基礎知識理論分支，一向由西方哲學家特別是新康德主義、實證主義、實用主義等所探討，長期缺少馬克思主義哲學的系統(tǒng)闡述。本書屬于中國馬克思主義學者自主創(chuàng)新的一項成果。本書運用馬克思的立場、觀點和方法，立足于學科的高度，就價值現(xiàn)象的本質、發(fā)生和存在的基礎，

黑格爾的《邏輯學》是西方哲學史上最晦澀難讀的著作之一。本書對《邏輯學》的基本思想進行了簡要的、比較系統(tǒng)的概括和闡述。本書對于研究西方哲學的學生和教師曾經產生過巨大的影響。

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