人際關(guān)系自救指南：治愈情感內(nèi)傷的8個(gè)行動(dòng)你要自己無(wú)害且善良，卻常常感覺(jué)很受傷？我們常因?yàn)槿穗H關(guān)系受到內(nèi)傷與痛楚，將世界歸類(lèi)成可惡對(duì)他人與可憐的自己，為什么這樣受傷的感覺(jué)揮之不去，本書(shū)作者作為擁有超過(guò)15年經(jīng)驗(yàn)的心理咨詢師，幫助我們了解10種因人際關(guān)系造成的傷與痛，引導(dǎo)讀者正確照護(hù)內(nèi)心的情緒傷痛，調(diào)節(jié)與釋放痛苦，跳出負(fù)面

千里運(yùn)河，獨(dú)此-環(huán)，大運(yùn)河穿無(wú)錫城而過(guò)，不僅塑造了環(huán)城水道龜背城的城市格局，而且留下了豐厚的運(yùn)河文化遺產(chǎn)。本書(shū)研究了無(wú)錫段運(yùn)河遺產(chǎn)是無(wú)錫人民和江南運(yùn)河在歷史演進(jìn)過(guò)程不斷互動(dòng)的產(chǎn)物。運(yùn)河沿線留下大量的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，表征著無(wú)錫段運(yùn)河的獨(dú)特性和無(wú)錫城市的文化特色。無(wú)錫段運(yùn)河文化遺產(chǎn)在歷史、藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)、教育及其生態(tài)方面

本書(shū)為歷史紀(jì)實(shí)類(lèi)作品，主要介紹革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，灤東的文藝工作者堅(jiān)持在敵后開(kāi)展文藝工作,在艱苦的環(huán)境下創(chuàng)作文藝作品的史實(shí)。灤東是灤河以東地區(qū)的簡(jiǎn)稱，位于冀東東部�？箲�(zhàn)爆發(fā)后，東北軍民流亡入關(guān),灤東民眾最先聽(tīng)到《松花江上》《流亡曲》等流亡者的歌聲。1933年長(zhǎng)城抗戰(zhàn)從山海關(guān)打響，東北軍在灤東浴血阻擊日軍。29軍的《大刀進(jìn)行曲

歷史悠久的中華傳統(tǒng)文化，博大精深氣象萬(wàn)千,，是一代代中華兒女安身立命的精神家園。本講座以文化精神為經(jīng)，以文化特征為緯。穿越人文化成的浮云，直抵文明以止的高峰,為讀者解讀中華文明天人臺(tái)-、中正仁和、自強(qiáng)不息、厚德載物的獨(dú)特品質(zhì)。更以豐富的實(shí)例,帶讀者一起品讀中華民族的多元-體，仰望立心傳道的萬(wàn)世師表，領(lǐng)悟仁者愛(ài)人、倫理本

中國(guó)共產(chǎn)黨百年征程波瀾壯闊，黨的干部教育工作歷久彌新。全書(shū)對(duì)我黨百年來(lái)的干部教育工作做了階段性的總結(jié)，全書(shū)主體部分共12章，分為上下兩篇。上篇主要對(duì)不同歷史時(shí)期干部教育面臨的形勢(shì)任務(wù)和實(shí)踐探索進(jìn)行橫向記敘；下篇?jiǎng)t側(cè)重跨越各歷史時(shí)期，從干部教育思想、組織管理體制、內(nèi)容體系、主要經(jīng)驗(yàn)和未來(lái)展望等不同層面對(duì)干部教育的發(fā)展演變

中國(guó)建筑文化作為世界建筑文化的一部分，有著悠久的歷史，它包含著華夏先哲的無(wú)窮智慧，是先民留給后人的一份極其豐贍、彌足珍貴的寶藏。作者根據(jù)多年來(lái)對(duì)中國(guó)建筑的研究成果，給予中國(guó)建筑以文化上的詮釋。在內(nèi)容布局上有點(diǎn)有面，以建筑為點(diǎn)旁及其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)，有縱有橫，縱向把各個(gè)歷史年代的建筑以藝術(shù)風(fēng)格傳承串聯(lián)起來(lái)，橫向把各種建筑歸類(lèi)；

Thisisthe12thbluebookonChina'shumanrightsdevelopment,whichfocusesonanalysingandstudyingChina'slatesthumanrightsprogressin2021.TheGeneralReportanalyses

本書(shū)從無(wú)機(jī)鈣鈦礦光電材料的結(jié)構(gòu)與基本性能出發(fā)，系統(tǒng)介紹了無(wú)機(jī)鈣鈦礦光電材料（量子點(diǎn)、薄膜和單晶）的不同制備方法與優(yōu)勢(shì)，重點(diǎn)闡述了該類(lèi)材料在發(fā)光二極管、激光器、太陽(yáng)能電池、光電探測(cè)器和電子器件等方面的應(yīng)用進(jìn)展及技術(shù)瓶頸。內(nèi)容涵蓋了該領(lǐng)域理論方面的基本概念和器件工作機(jī)理的解釋?zhuān)�也�?duì)材料和器件的制備工藝及優(yōu)化技術(shù)進(jìn)行了詳細(xì)闡

《中國(guó)語(yǔ)言學(xué)研究》是一年兩輯的連續(xù)出版物，由王啟濤教授擔(dān)任主編�！吨袊�(guó)語(yǔ)言學(xué)研究》刊載海內(nèi)外優(yōu)秀學(xué)者對(duì)中國(guó)版圖上曾經(jīng)使用和正在使用的語(yǔ)言文字以及中國(guó)語(yǔ)言文字在海外使用狀況進(jìn)行研究的原創(chuàng)性、高質(zhì)量論文。本輯設(shè)語(yǔ)言學(xué)史研究，漢字史研究，字典辭書(shū)研究，民族語(yǔ)言文字研究，語(yǔ)言傳播、對(duì)比與接觸研究以及語(yǔ)史互證六個(gè)欄目，共收入14

本書(shū)圍繞東南第一要缺兩江總督，通過(guò)“湘人江督格局”和“北洋下南洋”兩個(gè)概念和進(jìn)程的深入探討，將道光、咸豐至民國(guó)初年?yáng)|南地區(qū)三次大的權(quán)勢(shì)轉(zhuǎn)移揭示出來(lái)，為晚清政治格局的演變貢獻(xiàn)一條新的解釋線索。在此基礎(chǔ)上，突出南北關(guān)系，并嘗試突破內(nèi)外輕重、督撫專(zhuān)政的爭(zhēng)議，提出“有重心的同治”格局，用以理解晚清政治的特色及出路。

本書(shū)根據(jù)編者多年來(lái)講授大學(xué)數(shù)學(xué)課程的講義編寫(xiě)而成，分上、下兩冊(cè)。上冊(cè)內(nèi)容為函數(shù)極限與連續(xù)、一元函數(shù)的導(dǎo)數(shù)和微分、一元函數(shù)微分學(xué)的應(yīng)用、一元函數(shù)的積分學(xué)、定積分的應(yīng)用、微分方程、常數(shù)項(xiàng)級(jí)數(shù)，共七章；下冊(cè)內(nèi)容為行列式、矩陣及其運(yùn)算、矩陣的初等變換與線性方程組、向量組的線性相關(guān)性、方陣的特征值與對(duì)角化、概率論的基本概念、隨機(jī)

縣域行政作為基層行政，深刻影響著基層社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展以及基層治理現(xiàn)代化。本書(shū)集中關(guān)注項(xiàng)目制下縣域行政運(yùn)行的特點(diǎn)、變化及其給基層治理帶來(lái)的新變化與新問(wèn)題，重點(diǎn)回答項(xiàng)目制下縣域行政是如何運(yùn)行及展開(kāi)治理的。本書(shū)采用個(gè)案研究法，對(duì)H縣項(xiàng)目運(yùn)作中縣域行政運(yùn)行的實(shí)踐樣態(tài)進(jìn)行深描，在田野訪談、參與式觀察等實(shí)證考察的基礎(chǔ)上，總結(jié)出項(xiàng)目制

本書(shū)通過(guò)追溯自周代以來(lái)古代不同時(shí)期城市治理結(jié)構(gòu)、治理體制和治理機(jī)制的內(nèi)涵及關(guān)系變化，總結(jié)出了以周代“宗法—軍令”型模式、秦漢“行政—禮法”型模式、魏晉南北朝“正統(tǒng)—模仿”型模式、隋唐“權(quán)力—制度”型模式、宋金“集權(quán)—專(zhuān)門(mén)化”型模式、元明清時(shí)期“專(zhuān)制—同一”型模式為內(nèi)容的古代城市治理體系，并歸納了這些模式中所體現(xiàn)出的城市

《新形勢(shì)下中非經(jīng)濟(jì)合作研究》一書(shū)探究中國(guó)和非洲國(guó)家在國(guó)際形勢(shì)變化背景下如何深化經(jīng)濟(jì)層面合作這一問(wèn)題。該書(shū)較為全面地分析了中非產(chǎn)業(yè)對(duì)接和產(chǎn)能合作、中非能源資源合作、中非投資合作、中非藍(lán)色經(jīng)濟(jì)合作四個(gè)方面的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，并相應(yīng)提出了對(duì)策建議。

《絲綢之路研究集刊》由陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院、陜西歷史博物館、陜西師范大學(xué)人文科學(xué)高等研究院聯(lián)合主辦，任務(wù)是借同道之力，深入挖掘絲路歷史、地理、民族、宗教、語(yǔ)言、文字、考古、藝術(shù)等問(wèn)題的新材料，尤其關(guān)注與絲綢之路有關(guān)的美術(shù)考古、藝術(shù)考古等圖像的相關(guān)研究，倡導(dǎo)“圖像證史”的研究方法，試圖透過(guò)歷史文物，探索絲路上“人”的

中華文化多元一體，一方面，中華文化由多民族傳統(tǒng)共同構(gòu)成；另一方面，這種多元文化又在國(guó)家力量主導(dǎo)下，向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。如何在民族傳統(tǒng)與國(guó)家力量之間互動(dòng)，是民間文化精英面臨的重要問(wèn)題。本書(shū)以歌師唐德海及其傳承人為研究對(duì)象，依托民俗學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類(lèi)學(xué)等學(xué)科視角，描述和解讀唐德海及其傳承人傳承賡續(xù)的民間文學(xué)，探尋歌師所呈現(xiàn)的個(gè)體與群

《中國(guó)不動(dòng)產(chǎn)法研究》系中文社會(huì)科學(xué)引文索引CSSCI來(lái)源集刊，主要針對(duì)不動(dòng)產(chǎn)法律理論和實(shí)務(wù)等所涉各項(xiàng)領(lǐng)域進(jìn)行專(zhuān)題研究，每輯設(shè)有主題聚焦、理論前沿、學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴、不動(dòng)產(chǎn)實(shí)務(wù)等欄目。本書(shū)為2023年第1輯，以“不動(dòng)產(chǎn)執(zhí)行法律問(wèn)題”為專(zhuān)題，設(shè)有“主題聚焦：不動(dòng)產(chǎn)執(zhí)行法律問(wèn)題”“理論前沿”“不動(dòng)產(chǎn)實(shí)務(wù)”“編者手記”四個(gè)欄目，收錄1

本集刊原由首都師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院陳新夏教授主編，從2023年第1輯開(kāi)始轉(zhuǎn)到中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院，改為由中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院院長(zhǎng)臧峰宇主編。主編團(tuán)隊(duì)聯(lián)合北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、武漢大學(xué)、清華大學(xué)等知名高校的眾多知名學(xué)者，如豐子義、楊學(xué)功、汪信硯、吳曉鵬、孫偉平、鑒傳今等，圍繞馬克思主義哲學(xué)研究領(lǐng)域每年度所發(fā)表成

本書(shū)為國(guó)家社科基金項(xiàng)目“產(chǎn)業(yè)分工視角下大城市群協(xié)同發(fā)展問(wèn)題研究”（編號(hào):18CGL046）成果。按照“城市群理論緣起—城市群協(xié)同發(fā)展—城市群產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展”的邏輯思路，首先，從辨析城市群基本理論概念開(kāi)始，全面梳理總結(jié)國(guó)內(nèi)外城市群相關(guān)概念、形態(tài)演變及定量測(cè)度等內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上對(duì)城市群協(xié)同發(fā)展的基本現(xiàn)狀、存在問(wèn)題及實(shí)現(xiàn)機(jī)制進(jìn)

《國(guó)際儒學(xué)論叢》是山東社會(huì)科學(xué)院主辦的以儒學(xué)研究為主旨的學(xué)術(shù)集刊，其宗旨是“以文會(huì)友，以友輔仁”，對(duì)待學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴的態(tài)度是“以仁心說(shuō)，以學(xué)心聽(tīng)，以公心辯”。儒學(xué)產(chǎn)生于百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代，也將在國(guó)際化的百家爭(zhēng)鳴中創(chuàng)新發(fā)展。本輯刊2019年被收入我社的集刊名錄�！秶�(guó)際儒學(xué)論叢》（第13輯）分為多個(gè)專(zhuān)題，組織了海內(nèi)外學(xué)者關(guān)于儒學(xué)研究