《水彩筆下的100輛摩托車：技法與表現(xiàn)》一書以水彩繪制了一百輛左右的摩托車，展現(xiàn)不同歷史時(shí)期、不同品牌摩托車的特征。水彩形式表現(xiàn)出來的摩托車，使工業(yè)的硬朗形象變得清新起來。摩托車對于我們來說，再熟悉不過，多數(shù)時(shí)候，以工業(yè)產(chǎn)品的形式出現(xiàn)。全書一部分為水彩繪畫的工具和技法介紹，第二部分為作畫步驟，第三部分為作品欣賞。每一款

本報(bào)告立足于67家國家公共文化政策研究實(shí)驗(yàn)基地的觀察數(shù)據(jù)與理論思考，圍繞我國文化政策這一重大問題，對中國基層文化單位改革與發(fā)展進(jìn)程進(jìn)行觀察和分析，主要反映近年來我國在公共文化發(fā)展、文化體制改革等方面的政策問題，在此基礎(chǔ)上檢視和評價(jià)我國公共文化政策的政策效應(yīng)，為完善國家公共文化政策提供實(shí)踐支撐和理論支持。全書包含了總論、

*總書記在全國教育大會上強(qiáng)調(diào)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動、尊重勞動，懂得勞動*光榮、勞動*崇高、勞動*偉大、勞動*美麗的道理，長大后能夠辛勤勞動、誠實(shí)勞動、創(chuàng)造性勞動。這些重要論述，高揚(yáng)勞動教育的旗幟，豐富發(fā)展了黨的教育方針，具有重大的時(shí)代價(jià)值和鮮明的現(xiàn)

本書是山西省社會科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所在改革開放40周年之際，推出的一部經(jīng)濟(jì)類專著。40年來，在黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，乘著深化改革和擴(kuò)大開放的東風(fēng)，山西風(fēng)雨兼程、破浪前行、開拓進(jìn)取、勇立潮頭，全省各項(xiàng)事業(yè)取得了巨大成就，譜寫了經(jīng)濟(jì)社會全面蓬勃發(fā)展的壯麗篇章。全書分為綜合篇、專題篇、改革篇三大板塊，從經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略演進(jìn)、經(jīng)濟(jì)階段性

《社會史研究》創(chuàng)刊于2011年，由山西大學(xué)中國社會史研究中心主辦，本刊是社會史學(xué)術(shù)輯刊，現(xiàn)設(shè)專題論文、學(xué)術(shù)評論、資料選編三個欄目。專題論文刊登社會史或相關(guān)領(lǐng)域的理論、方法、實(shí)證性研究成果。學(xué)術(shù)評論刊登與本輯主題相關(guān)的學(xué)術(shù)史書評。資料選編主要選登山西大學(xué)中國社會史研究中心所藏資料。原由北京大學(xué)、商務(wù)印書館出版，自第六輯起

《水彩筆下的100輛小汽車：技法與表現(xiàn)》一書以水彩繪制了一百輛左右的經(jīng)典小汽車，展現(xiàn)不同歷史時(shí)期、不同品牌汽車的特征。清新的水彩表現(xiàn)出來的汽車，不僅讓人眼前一亮，而且為繪畫愛好者增加了新的繪制對象。汽車對于我們來說，再熟悉不過，多數(shù)時(shí)候，以工業(yè)產(chǎn)品的形式出現(xiàn)。全書一部分為水彩繪畫的工具和技法介紹，第二部分為作畫步驟，第

面對人生的孤寂和痛苦，我們要做向日葵，永遠(yuǎn)向著太陽的正面，永遠(yuǎn)保持內(nèi)心的積極和正能量，無論多遠(yuǎn)的路途，我們都能夠勇敢向前，并且*終到達(dá)幸福的終點(diǎn)�！缎挠嘘柟猓�不懼遠(yuǎn)方》詳細(xì)剖析了生活中與幸福息息相關(guān)的諸多因素，那些挫折、苦難、憂慮、煩惱或許暫時(shí)會給人生帶來一些消極的影響，但只要心向陽光，讓燦爛陽光照射進(jìn)內(nèi)心，便會驅(qū)散陰

本期重點(diǎn)關(guān)注權(quán)利和善之間的優(yōu)先關(guān)系、法律移植與文化沖突問題。權(quán)利和善之間的優(yōu)先關(guān)系是現(xiàn)代政治哲學(xué)和道德哲學(xué)中爭議的主題之一，問題不在于權(quán)利是否重要，而是權(quán)利是否能夠不依賴于任何善的觀念而得到人們的認(rèn)同和正當(dāng)性證明。將權(quán)利界定和描述為一種公共善，可以作為分析權(quán)利和善之間關(guān)系的合適出發(fā)點(diǎn)，公共善是權(quán)利存在的約束條件。法律移

本書為集刊。全書以殘障權(quán)利為主題，就殘障者教育、殘障者就業(yè)、精神與智力障礙、殘障與性別及殘障、法治與社會等議題進(jìn)行深入探索。本書有三個突出特點(diǎn)。一是鮮明的權(quán)利視角。傳統(tǒng)的殘障研究往往受限于福利和慈善立場，本刊作者卻致力于跳出傳統(tǒng)路徑的窠臼，以中國簽署和批準(zhǔn)的聯(lián)合國《殘疾人權(quán)利公約》為圭臬，以基于權(quán)利的發(fā)展這個全新的殘障

全書以殘障權(quán)利為主題，延續(xù)前6期的架構(gòu)，就殘障人就業(yè)、殘障人教育、心智障礙、殘障與性別、殘障與法治等議題進(jìn)行深入探索。隨著高質(zhì)量的連續(xù)出版，本書引起了國內(nèi)相關(guān)決策部門和國際殘障研究學(xué)者的重視，本期收到中殘聯(lián)政策研究室研究員的文章，以及英國利茲大學(xué)教授的投稿（首發(fā)，譯為中文）。本期還收錄了社會學(xué)研究者的定量研究、社群組織

《全球化與教育現(xiàn)代化--以廣東教育現(xiàn)代化為例》一書，從概述全球化、現(xiàn)代化、教育現(xiàn)代化入手，通過借鑒美國、英國、德國、日本、中國香港這五個發(fā)達(dá)國家和地區(qū)教育現(xiàn)代化的歷程和特點(diǎn)，論述了全球化下教育現(xiàn)代化的基本趨勢和基本特征。同時(shí)，全球化與本土化緊密結(jié)合，把重點(diǎn)放在中國廣東教育現(xiàn)代化的研究上。作者對廣東省經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和廣東教

本文將理論研究方法與實(shí)證分析方法相結(jié)合，從新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角，運(yùn)用新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)與分析框架，從正式約束、非正式約束、實(shí)施機(jī)制等方面深入剖析了跨國稅源管理的漏洞及其深層次原因，借鑒國外跨國稅源管理的成功做法，結(jié)合我國跨國稅源管理的現(xiàn)狀，提出了跨國稅源管理的意見和建議：首先，強(qiáng)化正式制度約束的效用；其次，發(fā)揮非正式

《中國文化軟實(shí)力發(fā)展報(bào)告2017》全方位地展示了2017年中國文化軟實(shí)力發(fā)展的規(guī)模、特點(diǎn)、主要成果、主要觀點(diǎn)、主要活動，以及關(guān)于未來深化拓展研究的建議和未來研究趨勢的探討�！吨袊�文化軟實(shí)力發(fā)展報(bào)告2017》將為中國文化軟實(shí)力研究提供具有準(zhǔn)確性、全面性、系統(tǒng)性、權(quán)威性的研究資料，為政府有關(guān)部門的決策提供有參照性和借鑒性的

《史學(xué)理論與史學(xué)史學(xué)刊》是全國普通高等學(xué)校人文誰科學(xué)重點(diǎn)研究基地北京師范大學(xué)史學(xué)理論與史學(xué)史研究中心主辦的學(xué)術(shù)集刊，由該中心主任楊共樂任主編，周文玖教授任副主編。該集刊自2002年以來已出版了17卷，2006年以來改為一年兩期，已被收入中文社會科學(xué)引文索引（CSSCI）來源集刊，此卷為第19卷。該卷設(shè)筆談：改革開放40

《一生受用的墨菲定律》墨菲定律，看起來像是倒霉定律：怕什么，來什么。然而，也正是因?yàn)樗�的存在，才提醒我們：做任何事情之前，都要盡可能地想得周到、全面一點(diǎn)。人永遠(yuǎn)不可能成為上帝，妄自尊大忽視了錯誤發(fā)生的可能性時(shí)，就會遭受到懲罰；如果能夠承認(rèn)自己的無知，墨菲定律會幫我們防患于未然。

本書是老師們幾年教育實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)升華與結(jié)晶。這本《基于核心素養(yǎng)的學(xué)科教學(xué)實(shí)踐與研究》涵蓋了星海小學(xué)老師們教學(xué)理論探索、研訓(xùn)案例、教學(xué)設(shè)計(jì)以及教學(xué)故事。

《中國會計(jì)評論（第16卷第4期）》是國內(nèi)多所高校財(cái)會教師編寫的會計(jì)學(xué)術(shù)論文結(jié)集，本期共包含六篇文章，內(nèi)容涉及現(xiàn)金股利承諾是否具有公司治理功能、上市公司信息披露質(zhì)量與董秘薪酬激勵、高管團(tuán)隊(duì)協(xié)作與信息披露質(zhì)量、集團(tuán)系族化經(jīng)營與成員企業(yè)研發(fā)投資及其市場價(jià)值、融資融券和管理者自信與會計(jì)穩(wěn)健性、國家審計(jì)結(jié)果公告與政府治理水平。各

本書是以杭州市仁和中學(xué)與杭州師范大學(xué)教師專業(yè)化發(fā)展合作項(xiàng)目為背景，以杭州市仁和中學(xué)校本培訓(xùn)為案例，探究教師群體專業(yè)化發(fā)展的理論與實(shí)踐，重點(diǎn)闡述教師群體專業(yè)發(fā)展的新格局六維五步教師專業(yè)發(fā)展微觀評價(jià)的實(shí)踐，反映學(xué)校教師專業(yè)化發(fā)展的新視野、新格局、新常態(tài)。本書可供中小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展使用，也可供教師教育研究者參考。

主要把*文藝思想體系和其它文藝?yán)碚擉w系加以比較，包括同西方文藝?yán)碚摗⒔?jīng)典馬克思主義文藝?yán)碚�、蘇聯(lián)社會主義現(xiàn)實(shí)主義文藝?yán)碚摗⑽鞣今R克思主義文藝?yán)碚�、中國古代文藝�(yán)碚�、中國現(xiàn)代文藝?yán)碚摰冗M(jìn)行比較，通過比較從而研究*文藝思想中，哪些是繼承，哪些是革新；哪些是沿襲，哪些是獨(dú)創(chuàng)；它與其它文藝?yán)碚擉w系之間有哪些相同，哪些不同；有哪

史蒂文森是元倫理學(xué)家*重要的代表人物之一，情感主義倫理學(xué)之集大成者、態(tài)度理論的創(chuàng)立者。正是由于他的工作，使一種曾經(jīng)倍受誤解、批評與責(zé)難的理論──情感主義倫理學(xué)，獲得了重要的發(fā)展和穩(wěn)固的學(xué)術(shù)地位。本書在詳盡占有相關(guān)文獻(xiàn)材料的基礎(chǔ)之上，對史蒂文森的情感主義態(tài)度理論（主要包括道德語言的意義和功能、倫理判斷的兩種分析模式、倫理