《江西道教碑刻輯錄》是在國家社科基金項(xiàng)目“江西道教碑刻收集、整理與研究”（項(xiàng)目編號(hào)：16BZJ039）的結(jié)項(xiàng)成果基礎(chǔ)上修改而成。書稿內(nèi)容全面系統(tǒng)搜集江西道教廟宇碑刻存在的數(shù)量、類型、特點(diǎn)、分布區(qū)域等相關(guān)信息，并對(duì)有價(jià)值碑刻進(jìn)行分析和研究。所涉主要內(nèi)容以當(dāng)代江西行政區(qū)劃為依據(jù)，以涉及江西道教為主。收錄范圍包括道教碑記、宮

底層邏輯是高級(jí)的思考方式，能夠通過繁雜事物的表面現(xiàn)象，看到事物的本質(zhì)。底層邏輯指的是從事物的底層、本質(zhì)出發(fā)，尋找解決問題路徑的思維方法。對(duì)于每個(gè)人而言，底層邏輯能力和解決問題的能力是密切相關(guān)的。本書從底層邏輯的概念、如何培養(yǎng)和運(yùn)用底層邏輯等角度出發(fā)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例，進(jìn)行詳細(xì)地闡述和縝密地分析。

本書主要圍繞正念展開論述，詳細(xì)闡述了什么是正念、如何快速簡單地實(shí)踐正念，以及如何通過正念深化對(duì)生活的感悟，教會(huì)讀者如何進(jìn)行正念訓(xùn)練，以一種新的生存方式融入現(xiàn)實(shí)生活，讓你重新點(diǎn)燃信念，找到生命的真諦。

本書以用戶運(yùn)營體系、用戶管理體系、用戶成長體系、用戶激勵(lì)體系這四大體系為抓手，從運(yùn)營的底層邏輯、分層策略等頂層設(shè)計(jì)到拉新、留存、促活、轉(zhuǎn)化的具體方法，系統(tǒng)地介紹了企業(yè)或品牌用戶運(yùn)營的方方面面。

斗地主，是一種在中國流行的紙牌游戲，該游戲最初流行于湖北武漢一帶，現(xiàn)已逐漸在全球各地流行。游戲使用一整副撲克共54張牌，由3個(gè)玩家進(jìn)行，其中一家為地主方，其余兩家為農(nóng)民方，雙方對(duì)戰(zhàn)，地主先出完牌則地主勝，農(nóng)民只要有一家先出完牌則農(nóng)民勝。斗地主的本質(zhì)其實(shí)是一種博弈。從博弈論的視角來看，斗地主屬于三方參與的、非完全信息的、

《美國刑法評(píng)解》是一本供中國讀者理解、反思、評(píng)判“美國刑法”的工具書。本書絕非單純“自西向東”的介紹說明，而是立足中國研究者的觀察立場、“由東而西”的主動(dòng)評(píng)述。在越來越多人可以直接使用英文文獻(xiàn)的當(dāng)下，希望本書，可以在某種程度上減少“一百個(gè)讀者眼中就有一百種美國刑法”的龐雜之感。至少，也可以作為各位讀者批判的對(duì)象或者標(biāo)靶

2015年，中國與印度尼西亞建立了兩國間副總理級(jí)人文交流機(jī)制，這一機(jī)制同兩國的政治安全對(duì)話、經(jīng)貿(mào)合作對(duì)話共同構(gòu)成了統(tǒng)籌和推動(dòng)中印尼關(guān)系發(fā)展的重要支柱。2021年，中國與印度尼西亞的合作從政治、經(jīng)濟(jì)、人文“三駕馬車”升級(jí)為政治、經(jīng)濟(jì)、人文和海上合作“四輪驅(qū)動(dòng)”，兩國合作的范疇與深度都有重要提升。本報(bào)告主要研究2022～2

法國來華耶穌會(huì)士孫璋于18世紀(jì)30年代用拉丁文翻譯和闡釋了《詩經(jīng)》，題為《孔夫子的詩經(jīng)》，這是西方出現(xiàn)的首個(gè)《詩經(jīng)》全譯本。本書在《詩經(jīng)》西傳史、中國詩經(jīng)學(xué)史和禮儀之爭三大脈絡(luò)中，對(duì)這一鮮有研究者關(guān)注的《詩經(jīng)》譯本做出了全面考察�！犊追蜃拥脑娊�(jīng)》不僅是一本譯詩集，而且是一部西方詩經(jīng)學(xué)轉(zhuǎn)型期的標(biāo)志性著作，從《孔夫子的詩經(jīng)

本書以20世紀(jì)40年代國民政府的糧食機(jī)構(gòu)與糧食政策為研究對(duì)象，主要對(duì)糧食部及其制定、推行的糧政進(jìn)行較為全面的研究，綜合考察糧食部成立發(fā)展、人員變遷、糧政實(shí)施、績效考核、互動(dòng)博弈、客觀作用和影響等。本書指出，全面抗戰(zhàn)時(shí)期創(chuàng)設(shè)的糧食部及其實(shí)行的糧政制度與績效管理，對(duì)抗戰(zhàn)起到了積極作用，適應(yīng)了民族危機(jī)空前嚴(yán)重下救亡圖存這一時(shí)

由遷移效應(yīng)引發(fā)的女性農(nóng)民工遷移婚姻風(fēng)險(xiǎn)正成為我國婚姻變遷中的現(xiàn)實(shí)問題與社會(huì)治理中的新問題，本研究綜合運(yùn)用人口學(xué)、社會(huì)學(xué)、管理學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)等學(xué)科的研究方法，提出女性農(nóng)民工遷移婚姻風(fēng)險(xiǎn)的理論分析框架，運(yùn)用扎根理論對(duì)女性農(nóng)民工遷移婚姻風(fēng)險(xiǎn)內(nèi)容進(jìn)行概念化、范疇化與類屬化，依據(jù)核心范疇與主范疇構(gòu)建女性農(nóng)民工遷移婚姻風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估模型，基

本書利用傳統(tǒng)藏文文獻(xiàn)典籍及敦煌文獻(xiàn)，結(jié)合對(duì)親歷布達(dá)拉宮歷史變遷者的訪談資料，以“布達(dá)拉”這一特殊文化形式在不同歷史時(shí)期表現(xiàn)出的文化內(nèi)涵為主要考察對(duì)象，從空間和時(shí)間上展現(xiàn)了多元的布達(dá)拉宮歷史及文化發(fā)展脈絡(luò)，涵括建筑、文物、人物、事件等具體內(nèi)容，是一部頗具學(xué)術(shù)價(jià)值的布達(dá)拉宮研究專著。

本書是關(guān)于非洲多族群國家族群政治的專題性、綜合性與系統(tǒng)性研究：在理論上，通過非洲的實(shí)例對(duì)族群政治的相關(guān)概念和理論有所回應(yīng)，并提出一些新的認(rèn)識(shí)和見解；在視角上，既將非洲視為一個(gè)整體，也重視國別案例，理論探討與實(shí)證分析相結(jié)合；在方法上，強(qiáng)調(diào)多學(xué)科的交叉，以族群政治學(xué)為指向，同時(shí)引入人類學(xué)與社會(huì)學(xué)等學(xué)科的方法。本書力圖揭示非

《南亞史研究》是西北大學(xué)中東研究所、南亞研究中心主辦的專業(yè)性學(xué)術(shù)輯刊，初步計(jì)劃每年出版1期。本刊專注歷史研究，鼓勵(lì)跨學(xué)科視角、學(xué)術(shù)創(chuàng)新、學(xué)術(shù)爭鳴、學(xué)術(shù)個(gè)性與學(xué)派意識(shí)。主要刊發(fā)關(guān)南亞歷史研究的學(xué)術(shù)論文，欄目設(shè)置有南亞古代史研究、南亞專門史研究、南亞文明史研究、南亞史學(xué)理論研究、外論譯介、學(xué)術(shù)史及書評(píng)等。《南亞史研究》將致

一群虛構(gòu)的人，用來來往往的郵件，說了些影視人類學(xué)的事。一個(gè)長期從事影視人類學(xué)教學(xué)和民族志電影拍攝工作的人，以零零星星的札記，記了些不成體系的想法。

本書作為中國社科基金資助項(xiàng)目，探索性地將營銷領(lǐng)域中用于提升客戶忠誠度的積分制度引入到電子產(chǎn)品回收中來，形成“互聯(lián)網(wǎng)+回收”積分制度的資源回收創(chuàng)新模式，二者合力以小應(yīng)用撬動(dòng)大市場，自下而上推動(dòng)回收系統(tǒng)的建立，并運(yùn)用閉環(huán)供應(yīng)鏈的理論對(duì)這一制度的有效性進(jìn)行檢驗(yàn)，探索一條市場化手段下電子廢棄物高效回收、規(guī)�；�利用的可持續(xù)路徑。

當(dāng)前，中國城市進(jìn)入轉(zhuǎn)型發(fā)展、更新發(fā)展的重要時(shí)期，積極探索向水而生、向水而興的城市綠色更新路徑，以河道復(fù)興帶動(dòng)城市復(fù)興，是城市實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的重要路徑。亮馬河在朝陽區(qū)乃至在北京市都具有特殊的地位和作用，2019年啟動(dòng)的亮馬河國際風(fēng)情水岸建設(shè)工作，聚焦生態(tài)文明主題，創(chuàng)新了一套城市綠色更新的理念、做法和機(jī)制，在景觀環(huán)境、百姓

國際海上交通是維系世界政治、經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易的主要途徑，尤其對(duì)沿海國家的經(jīng)濟(jì)、軍事和政治影響巨大。本書從國際海上交通安全保障的視角，結(jié)合海上安全保障在現(xiàn)代社會(huì)出現(xiàn)的新形態(tài)和國際公約的發(fā)展，從問題意識(shí)出發(fā)，以國際海上交通安全保障的構(gòu)成為主要研究內(nèi)容，選取海上通航環(huán)境安全保障、海上交通工具及其人員安全保障、海上交通安全調(diào)查、國際

本論文集由清華大學(xué)人工智能國際治理研究院、清華大學(xué)中國科技政策研究中心和人工智能治理研究中心共同組織編寫，是人工智能治理領(lǐng)域最新學(xué)術(shù)成果的集中展示。論文集分為上、下兩篇共六個(gè)專題進(jìn)行討論。上篇討論人工智能治理的宏觀層面問題：治理框架與體系建構(gòu)、國際治理研究、公共治理及產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新；下篇?jiǎng)t專注于人工智能治理的具體領(lǐng)域：數(shù)據(jù)治

本稿集刊，所設(shè)欄目基本涵蓋馬克思主義理論下各二級(jí)學(xué)科，主要欄目有新時(shí)代中國特色社會(huì)主義、中國政治、馬克思主義發(fā)展史、黨的建設(shè)、思想政治教育，等等。所收錄文章總體導(dǎo)向正確，所論議題涉及中國特色社會(huì)主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化、建設(shè)以及思想政治教育特別是思政課教學(xué)等諸多方面，理論與實(shí)踐相結(jié)合，展現(xiàn)了一定的研究水平。

認(rèn)知現(xiàn)象學(xué)以認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)為研究對(duì)象，是當(dāng)代西方心靈哲學(xué)的熱點(diǎn)問題。本書為認(rèn)知哲學(xué)文庫叢書中的一本，圍繞著認(rèn)知現(xiàn)象學(xué)的背景、內(nèi)涵、核心問題、不可還原論證、可能路徑，以及認(rèn)知現(xiàn)象學(xué)帶來的啟示及其拓展等論題展開。從宏觀和微觀兩個(gè)方面追溯了認(rèn)知現(xiàn)象學(xué)的生成脈絡(luò)，并以此為理論基礎(chǔ)，對(duì)認(rèn)知現(xiàn)象學(xué)的基本內(nèi)涵和核心問題進(jìn)行闡釋和分析，強(qiáng)調(diào)